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坤道：中國(guó)女人的修養(yǎng)

曾仕強(qiáng)

古籍已完結(jié)13.25萬(wàn)

在《易經(jīng)》中,，乾代表男性，丈夫，剛健,，主動(dòng),；坤代表女性,，妻子,，柔順,，主靜,。二者兼顧并重、剛?cè)嵯酀?jì),，才能動(dòng)靜咸宜、和諧共生,，才是常道,。曾仕強(qiáng)教授深諳中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)中華文化的總源頭《易經(jīng)》有著精深的理解,。本書(shū)中,，曾教授將以易理為標(biāo)準(zhǔn),，從為人女,、為人妻,、為人媳,、為人母四個(gè)角度解析乾道與坤道,。曾教授認(rèn)為,，坤道的修煉不僅賦予女性魅力,、品位和氣質(zhì)，更賦予女性擁有圓滿婚姻,、家庭及和諧人際關(guān)系的能力,。無(wú)論你是還未開(kāi)始戀愛(ài)，或是身在其中,，或是已經(jīng)走進(jìn)婚姻的殿堂,，或是有了孩子，都能從書(shū)里大量的事例中獲得經(jīng)驗(yàn)借鑒,，以防患于未然,，考量自身現(xiàn)有的處境，獲得調(diào)整改良的方法,。
淮南子全鑒（典藏誦讀版）

(西漢)劉安

古籍已完結(jié)17.98萬(wàn)

《淮南子》語(yǔ)言如行云流水，文章富于變化,，旁涉奇物異類,、鬼神靈怪,，保存了很多神話傳說(shuō)：開(kāi)天辟地,、共工怒觸不周山,、女?huà)z補(bǔ)天,、后羿射日,、嫦娥奔月等，頗有趣味,。中國(guó)許多傳統(tǒng)神話故事均是因此書(shū)而得以流傳,，也因此，它成為了研究中國(guó)古代神話的寶典,。本書(shū)以全新的解讀方式,，以大量的歷史典故豐富哲學(xué)思想,；語(yǔ)言精練,、通俗易懂,，讓您輕松領(lǐng)略古代圣賢的智慧精華,，使之古為今用。
孝經(jīng)全鑒（典藏誦讀版）

東籬子解譯

古籍已完結(jié)17.67萬(wàn)

《孝經(jīng)》是中國(guó)古代漢族政治倫理著作,，在唐代被尊為經(jīng)書(shū),，南宋以后被列為《十三經(jīng)》之一。在中國(guó)漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史進(jìn)程中，它被看作是“孔子述作,，垂范將來(lái)”的經(jīng)典，對(duì)傳播和維護(hù)社會(huì)倫理,、社會(huì)秩序起了很大作用。
智囊全鑒（典藏誦讀版）

(明)馮夢(mèng)龍

古籍已完結(jié)17.36萬(wàn)

《智囊》是一部集智慧和韜略于一體的經(jīng)典名著。全書(shū)分為上智,、明智、察智,、膽智等十部二十八卷,，集中展示了作者馮夢(mèng)龍的重要政治見(jiàn)解和思謀韜略，堪稱“中國(guó)古代智慧的錦囊”,。本書(shū)對(duì)原典進(jìn)行了精準(zhǔn)的注釋與翻譯以及評(píng)析,，便于讀者更好地理解原文及其精髓。本書(shū)將會(huì)讓您感受到那種智慧的碰撞,，巧思的火花,，以及閱讀經(jīng)典的震撼與感觸。讀者也可掃描書(shū)中二維碼,，聆聽(tīng)配樂(lè)朗誦章節(jié),。
元曲全鑒（典藏誦讀版）

東籬子解譯

古籍已完結(jié)15.16萬(wàn)

元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲,。它是中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的一朵燦爛的花朵，在思想和內(nèi)容上有著獨(dú)有的特色,，和唐宋詩(shī)詞明清小說(shuō)鼎足并舉,，成為我國(guó)文學(xué)史上一座重要的里程碑。為了更好地弘揚(yáng)和傳播中華傳統(tǒng)文化,，豐富人們的精神生活,，我們特此精心策劃了國(guó)學(xué)經(jīng)典——《元曲全鑒》。該書(shū)通俗易懂,，圖文并茂,，對(duì)幫助廣大讀者閱讀和理解元曲的精髓有著極好的幫助。
貞觀政要全鑒（典藏誦讀版）

(唐)吳兢

古籍已完結(jié)23.06萬(wàn)

《貞觀政要》是一部政論性的歷史文獻(xiàn),，書(shū)中主要記述了貞觀年間唐太宗和魏征,、房玄齡等四十五位大臣之間就治國(guó)施政等問(wèn)題的討論和問(wèn)答，內(nèi)容涉及政治,、經(jīng)濟(jì),、軍事、文化教育,、道德修養(yǎng)等多個(gè)方面,，精心勾畫(huà)出了貞觀年間統(tǒng)治者決策運(yùn)籌,、執(zhí)法行政的政治全景圖。本書(shū)是唐朝史學(xué)家吳兢編著的一部政論性專史,。全書(shū)共有十卷,，分為四十篇，也就是四十類,。書(shū)中主要記述了貞觀年間唐太宗和魏征,、房玄齡等四十五位大臣之間就治國(guó)施政等問(wèn)題的討論和問(wèn)答，內(nèi)容涉及政治,、經(jīng)濟(jì),、軍事、文化教育,、道德修養(yǎng),、民族關(guān)系和災(zāi)祥畋獵等多個(gè)方面，題材廣泛,，內(nèi)容豐富,，細(xì)致生動(dòng)，精心勾畫(huà)出了貞觀年間統(tǒng)治者決策運(yùn)籌,、執(zhí)法行政的政治全景圖,，可以毫不夸張地說(shuō)，它是一幅貞觀年間政治上的《清明上河圖》,。
莊子（內(nèi)篇）

劉強(qiáng)

古籍已完結(jié)6.64萬(wàn)

道家以無(wú)為治天下,，無(wú)為就是以天下之心為心，不執(zhí)迷自己的主張,。中庸就是包容天下各種不同的見(jiàn)解,，以天下共同的方向?yàn)榉较颉o(wú)為與中庸,，其實(shí)質(zhì)就是崇尚自然,，奉行天地之道，自然自在,。作者以普通人的視角,，以章句分析的形式，重新解讀了無(wú)為,，解讀了中庸,，解讀了自然，解讀了生命的真諦,、道家豐富超然的精神世界,。
莊子（外篇二）

劉強(qiáng)

古籍已完結(jié)4.79萬(wàn)

道家以無(wú)為治天下，無(wú)為就是以天下之心為心，不執(zhí)迷自己的主張,。中庸就是包容天下各種不同的見(jiàn)解,，以天下共同的方向?yàn)榉较颉o(wú)為與中庸,，其實(shí)質(zhì)就是崇尚自然,，奉行天地之道，自然自在,。作者以普通人的視角,，以章句分析的形式，重新解讀了無(wú)為,，解讀了中庸,，解讀了自然，解讀了生命的真諦,、道家豐富超然的精神世界,。
尚書(shū)全鑒（典藏誦讀版）

余長(zhǎng)保解譯

古籍已完結(jié)17.2萬(wàn)

精選了《尚書(shū)》中的精華部分，按照原書(shū)的順序分為虞書(shū),、商書(shū),、周書(shū)三部分。由于《尚書(shū)》原文字句較為晦澀難懂,，為了便于讀者理解,，我們特別設(shè)立了題解、注釋,、譯文三個(gè)輔助板塊,。斷句參酌諸家，擇善而從,；對(duì)字詞的注釋力求簡(jiǎn)明,，不做繁征博引；譯文主要以直譯為主,，意譯為輔,，力求文從字順,、流暢自然,，幫助讀者吸收《尚書(shū)》中的智慧精華。同時(shí),，書(shū)中配有朗讀音頻,，讀者可掃碼聆聽(tīng)品鑒。
中華圣賢經(jīng)

呂鶯編著

古籍已完結(jié)8.6萬(wàn)

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,，先賢們?cè)谏钪锌偨Y(jié)提煉出許多短小精悍,、能夠啟發(fā)人心智的名言佳句。它們揭示事物發(fā)展的規(guī)律,，總結(jié)人生的寶貴經(jīng)驗(yàn),，蘊(yùn)含豐富的人生哲理,，是我們每一個(gè)人為人處世、治家勸學(xué),、待人接物,、修身養(yǎng)性的經(jīng)典書(shū)目。經(jīng)過(guò)幾千年的積淀,，這些名言佳句遍及修身,、養(yǎng)性、為人,、處世,、立志、求學(xué)等領(lǐng)域,，猶如人生路上的燈塔,、路標(biāo)，照耀著,、指弓著人們探求的方向,。本書(shū)所選的內(nèi)容句式整齊，易懂而不失古韻,，幫助讀者在含英咀華之際,，更全面、更系統(tǒng),、更深入地汲取先人的智慧,。
山海經(jīng)（精裝）

劉歆

古籍已完結(jié)14.05萬(wàn)

　　《山海經(jīng)》是中國(guó)先秦古籍，是中國(guó)文化的珍品,，被認(rèn)為是一部富有神話色彩的地理書(shū),；也是一部關(guān)于中國(guó)古代物種演化、地理變遷的傳奇之作,。涉及歷史,、地理、民族,、宗教,、神話、生物,、醫(yī)學(xué),、水利、礦產(chǎn)等方面內(nèi)容,。在物欲橫流,、市聲喧囂的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)于習(xí)慣“快餐式閱讀”的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，它是一片靜土,，是遠(yuǎn)古時(shí)期極富想象力的驚世之作,。通過(guò)它詭異的文字與形象的繪畫(huà)，讓我們依稀解讀那些或已進(jìn)化,、或已絕跡的遠(yuǎn)古生命,；了解我們的祖先幾千年前的生活和思想；感悟那天,、地,、人、獸的無(wú)窮奧秘,。