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誰(shuí)不是帶著傷長(zhǎng)大：與內(nèi)心的父母和解

王雪巖

心理學(xué)已完結(jié)11.26萬(wàn)

父母都是凡人，我們理想中的“完美媽媽”并不存在,。我們不可避免地存在著不同程度的童年創(chuàng)傷，它們一直伴隨著我們長(zhǎng)大,。而“看見(jiàn)”和“承認(rèn)”是通往和解和療愈的前提，王雪巖用實(shí)際案例,、細(xì)微的筆觸,，深度揭示了各種傷痛背后的心理機(jī)制，幫助我們看見(jiàn),、承認(rèn),、走出，與內(nèi)心的父母和解,。即使我們帶著傷長(zhǎng)大，也可以掌控自己的人生,。
心尖上的黑天鵝：治愈內(nèi)隱的心傷

周周

心理學(xué)已完結(jié)9.11萬(wàn)

這是一本講述面對(duì)創(chuàng)傷，如何自我治愈的心理學(xué)圖書(shū),。全書(shū)共分四章,，內(nèi)容從原生家庭,、人際關(guān)系、親密關(guān)系,、自我認(rèn)知和成長(zhǎng)幾個(gè)方面著手,，通過(guò)作者接觸過(guò)的真實(shí)咨詢(xún)案例加以深入淺出地分析，為受過(guò)心理傷害的人提供自我治愈的方法和途徑,。對(duì)于很多人在童年時(shí)期遇到的問(wèn)題,，幫助讀者如何以正面面對(duì)的心態(tài)認(rèn)識(shí)自身的情感困惑，用實(shí)際可行的方法慢慢治愈自己,。
微表情與心理學(xué)：我們的身體會(huì)說(shuō)話(huà)

和力

心理學(xué)已完結(jié)7.51萬(wàn)

本書(shū)是心理學(xué)知識(shí)普及讀本,，主要從人的面部表情、手部動(dòng)作,、腿腳動(dòng)作及其他肢體動(dòng)作入手,，從心理學(xué)角度解釋人的各種微表情所表達(dá)出來(lái)的隱藏含義,，探索各種微表情之下的心理秘密。希望通過(guò)閱讀本書(shū),，能夠啟發(fā)讀者讀懂心理學(xué),，讀懂微表情，了解交談和交往對(duì)象的喜怒哀樂(lè)和所思所想,，從而更好地進(jìn)行人際交往,。
思想往右行為往左：意識(shí)與自控力的較量

和力

心理學(xué)已完結(jié)11.24萬(wàn)

項(xiàng)前著的《思想往右行為往左（意識(shí)與自控力的較量）》告訴我們很多人的思想為什么常常與他們的行為表現(xiàn)不統(tǒng)一，很多人的語(yǔ)言為什么有時(shí)與他們的行為不符合,，行為不僅僅是表情,、動(dòng)作，行為更是一種語(yǔ)言,，它表現(xiàn)的是人的思想活動(dòng),。《思想往右行為往左（意識(shí)與自控力的較量）》主要包括認(rèn)識(shí)行為語(yǔ)言,，了解行為心理,；行為語(yǔ)言表現(xiàn)內(nèi)心世界，透露真話(huà)和謊言等內(nèi)容,。
烏合之眾：大眾心理研究（精裝典藏版）

(法)古斯塔夫·勒龐

心理學(xué)已完結(jié)11.58萬(wàn)

《烏合之眾：大眾心理研究》是群體心理學(xué)的奠基之作,，被譽(yù)為“改變世界的20本書(shū)”之一。書(shū)中極為精致地描述了集體心態(tài),，考察了群體的特殊心理與思維方式,，尤其對(duì)個(gè)體與群體的迥異心理進(jìn)行了精辟分析。對(duì)人們理解集體行為的作用以及對(duì)社會(huì)心理學(xué)的思考發(fā)揮了巨大影響,。深刻影響了弗洛伊德,、榮格、托克維爾,、梁?jiǎn)⒊?、周作人等學(xué)者，和羅斯福,、丘吉爾,、戴高樂(lè)、希特勒等政治人物,。其觀點(diǎn)新穎,，語(yǔ)言生動(dòng)，是群體行為的研究者不可不讀的佳作,。
你能看穿任何人：世界頂尖測(cè)謊專(zhuān)家教你讀懂微表情

趙建

心理學(xué)已完結(jié)10.82萬(wàn)

人生就是一場(chǎng)化裝舞會(huì),，每個(gè)人都用面具擋住自己的真實(shí)表情。站在你面前的他(她)，是言為心聲,，還是口是心非,？怎樣才能從一閃而過(guò)表情信號(hào)里發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的信息，破解微表情背后的密碼,，讓人心變得可測(cè),？本書(shū)給你一雙識(shí)人的慧眼，一把度人的尺子,，解讀日常生活中人們的微表情,，洞悉人際交往中的細(xì)節(jié)含義，教你從體態(tài)上辨認(rèn)人的性格,，從談吐中推斷人的修養(yǎng),，從習(xí)慣中觀察人的心機(jī)，從細(xì)微處洞悉人的品質(zhì),，預(yù)先掌控事件中的主動(dòng)權(quán),，搶占人際博弈中的制高點(diǎn)！
自卑與超越（長(zhǎng)江人文館）

(奧地利)阿爾弗雷德·阿德勒

心理學(xué)已完結(jié)15.14萬(wàn)

本書(shū)是人類(lèi)心理學(xué)先驅(qū)阿爾弗雷德·阿德勒的代表作,。全書(shū)立足于個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn),，從教育、家庭,、婚姻,、倫理、社交等多個(gè)領(lǐng)域,，結(jié)合人生經(jīng)驗(yàn)和心理學(xué)研究成果,，使讀者能夠正確地認(rèn)識(shí)自己的自卑，克服困難,，超越自我,，闡明了人生道路的方向和人生意義的真諦。
我們內(nèi)心的沖突

(美)卡倫·霍妮

心理學(xué)已完結(jié)12.17萬(wàn)

《我們內(nèi)心的沖突》是卡倫·霍妮的一部重建人生自信心理學(xué)著作,?；裟菰诒緯?shū)中對(duì)現(xiàn)代人內(nèi)心沖突的研究與分類(lèi)，涵蓋了所有的人格類(lèi)型,，不管是哪個(gè)階層,、年齡和職業(yè)的人,，都可以在書(shū)中找到自己想要的答案,。重要的是，她不僅從心理學(xué)層面幫助你分析問(wèn)題,，讓你看清自己,，還從心理治療的角度提出行之有效的辦法。作為新弗洛伊德主義的主要代表人物,，卡倫·霍妮相信,，人都有成長(zhǎng)的愿望,，會(huì)一直愿意成為一個(gè)更好的人。因此,，她認(rèn)為,，只要改變了產(chǎn)生沖突的條件，就能真正解決它們,。而只有解決了沖突,，我們才能變得更加健全、完整和成熟,，發(fā)現(xiàn)生活的意義和內(nèi)在的安寧,。
自卑與超越

(奧)阿爾弗雷德·阿德勒

心理學(xué)已完結(jié)14.87萬(wàn)

《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人阿德勒經(jīng)典代表作。本書(shū)以“自卑情結(jié)”為線(xiàn)索,，論述了自卑感的形成,、影響及轉(zhuǎn)變，旨在幫助人們克服自卑感,，超越自我,，找到個(gè)人與世界和諧共處的有效途徑。全書(shū)立足于個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn),，從教育,、家庭、婚姻,、倫理,、社交等多個(gè)領(lǐng)域，以大量的實(shí)例為論述基礎(chǔ),，闡明了人生道路的方向和人生意義的真諦,，幫助人們正確面對(duì)缺陷，正確對(duì)待職業(yè),，正確理解社會(huì),、理解生活、理解人性,。具有極深的哲理性和巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值,。
我們內(nèi)心的沖突

(美)卡倫·霍妮

心理學(xué)已完結(jié)11.5萬(wàn)

每個(gè)人都能在書(shū)中看到真實(shí)的自己，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心隱藏著的孤獨(dú),、不安全感,、失望等的心理真相，進(jìn)而找到行之有效的解決方法,。本書(shū)指出,，由于深受生活環(huán)境的影響，我們總是與我們想成為的人背道而馳，于是產(chǎn)生了這些足以主宰我們?nèi)松膬?nèi)心沖突,。為了解決這些沖突,，我們不但自欺欺人地虛構(gòu)了各種“理想化意象”，通過(guò)“外化”把責(zé)任推給他人,，還基于不同的性格傾向發(fā)展出一系列各不相同的防御策略：順從型選擇了親近他人,、對(duì)抗型選擇了抗拒他人、疏離型選擇了疏遠(yuǎn)他人,。但這些策略更像是精致的代償與逃避,，不但沒(méi)有消除沖突，反而使我們深感恐懼,、焦慮和絕望,，無(wú)法真誠(chéng)地投入任何關(guān)系或者工作中，覺(jué)得一切已經(jīng)定型,，在糟糕的道路上越陷越深,。
烏合之眾

(法)古斯塔夫·勒龐

心理學(xué)已完結(jié)10.04萬(wàn)

《烏合之眾》是一部講透政治、經(jīng)濟(jì),、管理的心理學(xué)巨著,，被譽(yù)為群體心理學(xué)的開(kāi)山之作。全書(shū)深入淺出地剖析了群體的種種特點(diǎn)及其成因,，精致地描述了集體心態(tài),，對(duì)人們理解集體行為的作用以及對(duì)社會(huì)心理學(xué)的思考發(fā)揮了巨大影響。作者在書(shū)中以預(yù)言家般的洞察力,，成功描述了此后一百多年間包括兩次世界大戰(zhàn)和眾多民主革命等幾乎所有重大事件,。
兒童教育心理學(xué)

(奧)阿爾弗雷德·阿德勒

心理學(xué)已完結(jié)10.6萬(wàn)

阿德勒的《兒童教育心理學(xué)》是一本讓全世界數(shù)千萬(wàn)兒童、父母和教師都終生受益的經(jīng)典養(yǎng)育讀本,。主要圍繞如何幫助兒童形成一個(gè)正確,、健康的人格這一核心問(wèn)題來(lái)展開(kāi)。本書(shū)輕松破解兒童的心理行為密碼,，揭開(kāi)兒童口吃,、說(shuō)謊、打架,、孤僻,、懶惰、尿床,、暴躁等問(wèn)題行為的根源,，傳授父母和教師高效簡(jiǎn)單的養(yǎng)育技巧，培養(yǎng)兒童擁有自信,、獨(dú)立,、勇敢,、堅(jiān)韌,、合作等健全的人格,。
我與你

(德)馬丁·布伯

心理學(xué)已完結(jié)7.7萬(wàn)

北大中文系的錢(qián)理群教授講過(guò)一個(gè)故事，他上課時(shí),，有一個(gè)學(xué)生每次必定坐在第一排,，對(duì)他的授課頻頻點(diǎn)頭微笑，于是,，他對(duì)這個(gè)學(xué)生產(chǎn)生了好感,，并經(jīng)常交流。就在他以為自己找到了一個(gè)“可造之才”時(shí),。這個(gè)學(xué)生突然提出一個(gè)請(qǐng)求,，說(shuō)自己正在申請(qǐng)美國(guó)常青藤名校，希望錢(qián)教授可以幫忙寫(xiě)推薦信,。錢(qián)教授欣然答應(yīng),，可是當(dāng)他把推薦信交給那個(gè)學(xué)生后，這個(gè)學(xué)生從此就消失得無(wú)影無(wú)蹤了,，再也沒(méi)來(lái)上他的課,，也沒(méi)有私下里找他討論過(guò)問(wèn)題，到這時(shí),，錢(qián)教授才明白這個(gè)學(xué)生與他建立關(guān)系的目的,。他將這種人稱(chēng)為“精致的利己主義者”。精致的利己主義者就是生活在“我與它”的世界中,，他們?cè)谂c別人建立關(guān)系時(shí),，帶有明確的目的性、功利性,，而目的達(dá)到后,，關(guān)系也就中斷了。之不同,，在“我與你”的世界中,，“我”將帶著自己的全部存在與“你”的全部存在相遇。這種相遇是全身心,、毫無(wú)隱藏,、真誠(chéng)的交流。當(dāng)我們敞開(kāi)心扉,，不帶任何企圖與世界相遇時(shí),，這既是一種緣分，更是一種治愈,，它可以治愈物欲橫流,，以及由此帶來(lái)的緊張,、焦慮、抑郁和恐懼,，讓我們?cè)谏钪?，卻活在了生活之上。
突圍原生家庭：如何在過(guò)去的傷痛中重建自我

(德)斯蒂芬妮·斯蒂爾

心理學(xué)已完結(jié)12.36萬(wàn)

沒(méi)有完美的原生家庭,，我們都曾受過(guò)傷,。或許是爸爸媽媽期望太高,，管教太嚴(yán),，總繃著臉，在提心吊膽中,，我們無(wú)從反抗,，只能壓抑自己，討好他們,?；蛟S是父母太忙，沒(méi)有時(shí)間照顧,，在孤獨(dú)和無(wú)助中,，我們變得性格孤僻?；蛟S是父母不和,，常大吵大鬧，對(duì)孩子也怒目相向,，為了保護(hù)自己,，我們開(kāi)始反抗，逐漸變得脾氣暴躁,。無(wú)論是性格中的討好,、孤僻，還是暴躁,，都是一種應(yīng)激的保護(hù)策略,，就像一層僵硬的外殼，讓自我扭曲,，變形,，失去原來(lái)的模樣。即使現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大成人,，我們的內(nèi)核依然被這層外殼卡住,，動(dòng)彈不得，憋屈得透不過(guò)氣來(lái),。盡管傷心過(guò),、抱怨過(guò),，憎恨過(guò)，也努力掙扎過(guò),，但我們卻無(wú)能為力,，不知道如何突圍，找回真實(shí)的自我,。于是很多人悲觀地相信：原生家庭的傷害是“原痛”,，就像“原罪”一樣,，基本無(wú)解,，即便通過(guò)漫長(zhǎng)艱難的心理治療也收效甚微，只能終身背負(fù),。但德國(guó)著名心理醫(yī)生斯蒂芬妮·斯蒂爾通過(guò)多年心理治療經(jīng)驗(yàn),，開(kāi)發(fā)出一套自行療愈童年心理創(chuàng)傷的方法，成功幫助無(wú)數(shù)人擺脫心理陰影,，改變扭曲性格,，做回真實(shí)的自我。而她的這本書(shū)也因此成為德國(guó)超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū),。
烏合之眾（名家導(dǎo)讀版）

(法)古斯塔夫·勒龐

心理學(xué)已完結(jié)8.74萬(wàn)

提到群體心理學(xué),，就必然會(huì)提到《烏合之眾》。該書(shū)于1895年首次出版,，以顛覆性的視角,，分析了自工業(yè)時(shí)代到來(lái)后群體心理的產(chǎn)生、種類(lèi),、特點(diǎn)及影響,，為人們勾畫(huà)出了群體心理的生動(dòng)畫(huà)卷。書(shū)中的很多觀點(diǎn),，在其出版后的一百余年中被不斷驗(yàn)證,，弗洛伊德、榮格,、托克維爾等心理學(xué)大師,，和羅斯福、丘吉爾,、戴高樂(lè)等政治家都深受該書(shū)影響,。《烏合之眾》至今已被翻譯成數(shù)十種語(yǔ)言,，不僅成為了群體心理學(xué)的代表作,，更堪稱(chēng)整個(gè)心理學(xué)領(lǐng)域的杰出經(jīng)典。
自卑與超越

(奧)阿爾弗雷德·阿德勒

心理學(xué)已完結(jié)14.73萬(wàn)

每個(gè)人都有不同程度的自卑,，或因?yàn)樯砀?、體態(tài),，或因?yàn)槟芰Α⑿愿窈图彝?。沒(méi)有人能長(zhǎng)期忍受自卑帶來(lái)的巨大壓力,，人們會(huì)想方設(shè)法改善自己的處境，希望從自卑中突圍,。這種在自卑中追求優(yōu)越的行為,，也是個(gè)人成長(zhǎng)的動(dòng)力。人的一生,，由底層奮斗到上層,，由匱乏奮斗到充足，由失敗奮斗到勝利,，都是沿著這條道路不斷攀登,。本書(shū)的意義，在于讓我們于自卑的深淵中可以捕捉到希望之光,，通過(guò)讀懂自己和世界,，找到超越自卑的方法，最終活出生命的意義,。
性學(xué)三論：德文直譯全本

(奧)西格蒙德·弗洛伊德

心理學(xué)已完結(jié)8.61萬(wàn)

男人,、女人，都渴望性,。性是世界的一個(gè)根本動(dòng)力,。越根本的東西，我們?cè)讲荒苤币曀?，所以圍繞著性,，我們也形成了種種禁忌?！缎詫W(xué)三論》是人類(lèi)性學(xué)領(lǐng)域的奠基之作,，可以讓人從本質(zhì)上了解“性”，而這些本質(zhì)的了解,，不僅能幫我們正視自己的性,，更能幫我們懂得別人的性，從而將性衍生為生命的動(dòng)力,。
我們內(nèi)心的沖突

(美)卡倫·霍妮

心理學(xué)已完結(jié)12.78萬(wàn)

每個(gè)人都有內(nèi)心沖突,，但什么樣的沖突會(huì)導(dǎo)致心理疾病呢？這些沖突是如何形成的,，怎樣才能從這些沖突中突圍呢,？本書(shū)是世界著名心理學(xué)家和精神病學(xué)家卡倫·霍妮的代表作，導(dǎo)讀則是在中國(guó)享有盛譽(yù)的資深心理咨詢(xún)師,、暢銷(xiāo)書(shū)作家武志紅,。在書(shū)中的導(dǎo)讀中,，武志紅用自己的生活對(duì)卡倫·霍妮的心理學(xué)理論進(jìn)行了通俗生動(dòng)的詮釋。譬如,，在分析神經(jīng)癥沖突時(shí),，他說(shuō)這種沖突是180度的對(duì)立，非此即彼,，如同“親媽與妻子掉進(jìn)水中,，你救誰(shuí)”一樣難以抉擇，真的能把人逼瘋,。這些接地氣的解讀不僅能幫助讀者更好地理解全書(shū)的內(nèi)容,，還有利于人們將心理學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生活。
少女杜拉的故事

(奧)西格蒙德·佛洛伊德

心理學(xué)已完結(jié)8.07萬(wàn)

本書(shū)是弗洛伊德將精神分析和釋夢(mèng)理論運(yùn)用于實(shí)踐的經(jīng)典案例,。18歲的少女杜拉不知為何突然變得脾氣古怪,，并聲稱(chēng)鄰居K先生對(duì)她非禮,。而K先生則堅(jiān)決否認(rèn),，并告訴杜拉的父親，說(shuō)杜拉沉迷于關(guān)于性的書(shū)籍中,，可能產(chǎn)生了不切實(shí)際的幻想,。到底是K先生真的行為不軌，還是杜拉心存幻想,？隨著分析的逐漸深入,，更多不為人知的秘密被揭示了出來(lái)，故事也由此變得跌宕起伏,，猶如一部懸疑小說(shuō),，讓人出其不意，又痛快淋漓地戳穿了一個(gè)接一個(gè)謊言,，于是我們看見(jiàn)了一個(gè)真實(shí)的杜拉,，她在原生家庭中歇斯底里地掙扎。讀這本書(shū)不僅可以領(lǐng)略到精神分析強(qiáng)大,、誘人的魅力,，還可以從中尋找到走出原生家庭，獲得治愈的路,。