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  • 尚書全鑒（典藏誦讀版）

    余長保解譯

    古籍已完結(jié)17.2萬

    精選了《尚書》中的精華部分，按照原書的順序分為虞書、商書,、周書三部分。由于《尚書》原文字句較為晦澀難懂,，為了便于讀者理解,，我們特別設(shè)立了題解、注釋,、譯文三個輔助板塊,。斷句參酌諸家，擇善而從,；對字詞的注釋力求簡明,，不做繁征博引；譯文主要以直譯為主,，意譯為輔,，力求文從字順、流暢自然,，幫助讀者吸收《尚書》中的智慧精華,。同時，書中配有朗讀音頻,，讀者可掃碼聆聽品鑒,。

  • 世說新語全鑒（典藏誦讀版）

    (南朝宋)劉義慶

    古籍已完結(jié)16.86萬

    《世說新語》是一部記述魏晉士大夫玄學(xué)言談軼事的筆記小說。小說中可以看到魏晉時期談玄成為風(fēng)尚,，而玄學(xué)正是以道家老莊思想為根底的,，道家思想對魏晉士人的思維方式和生活狀況，乃至整個社會風(fēng)氣都產(chǎn)生了重要影響,。是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403—444年）組織一批文人編寫的,，梁代劉峻作注。全書原八卷,，劉峻注本分為十卷,，今傳本皆作三卷，分為德行,、言語,、政事、文學(xué),、方正,、雅量等三十六門，全書共一千多則,，記述自漢末到劉宋時名士貴族的軼聞軼事,，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對的故事,。

  • 漢書全鑒（典藏誦讀版）

    (漢)班固

    古籍已完結(jié)16.58萬

    《漢書》,，又名《前漢書》,，中國古代歷史著作。東漢班固所著,，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史,。沿用《史記》的體例而略有變更，改“書”為“志”,，改“列傳”為“傳”,，改“本紀(jì)”為“紀(jì)”，無“世家”,。全書包括紀(jì)十二篇,，表八篇，志十篇,，傳七十篇,，共一百篇，記載了上自漢高祖六年,，下至王莽地皇四年,，共230年歷史?！稘h書》語言莊嚴(yán)工整,，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧,，與《史記》平暢的口語化文字形成鮮明對照,。中國紀(jì)史方式自《漢書》以后，都仿照其體例,，纂修了紀(jì)傳體的斷代史,。

  • 元曲全鑒（典藏誦讀版）

    東籬子解譯

    古籍已完結(jié)15.16萬

    元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲,。它是中華傳統(tǒng)文化寶庫中的一朵燦爛的花朵,，在思想和內(nèi)容上有著獨有的特色，和唐宋詩詞明清小說鼎足并舉,，成為我國文學(xué)史上一座重要的里程碑,。為了更好地弘揚和傳播中華傳統(tǒng)文化，豐富人們的精神生活,，我們特此精心策劃了國學(xué)經(jīng)典——《元曲全鑒》,。該書通俗易懂，圖文并茂,，對幫助廣大讀者閱讀和理解元曲的精髓有著極好的幫助,。

  • 山海經(jīng)（精裝）

    劉歆

    古籍已完結(jié)14.05萬

    　　《山海經(jīng)》是中國先秦古籍，是中國文化的珍品,，被認(rèn)為是一部富有神話色彩的地理書,；也是一部關(guān)于中國古代物種演化、地理變遷的傳奇之作,。涉及歷史,、地理、民族,、宗教,、神話、生物,、醫(yī)學(xué),、水利、礦產(chǎn)等方面內(nèi)容,。在物欲橫流,、市聲喧囂的現(xiàn)代社會，對于習(xí)慣“快餐式閱讀”的現(xiàn)代人來說,，它是一片靜土,，是遠(yuǎn)古時期極富想象力的驚世之作。通過它詭異的文字與形象的繪畫,，讓我們依稀解讀那些或已進(jìn)化,、或已絕跡的遠(yuǎn)古生命；了解我們的祖先幾千年前的生活和思想,；感悟那天,、地、人,、獸的無窮奧秘,。

  • 坤道：中國女人的修養(yǎng)

    曾仕強(qiáng)

    古籍已完結(jié)13.25萬

    在《易經(jīng)》中，乾代表男性,，丈夫,，剛健，主動,；坤代表女性,，妻子，柔順,，主靜,。二者兼顧并重、剛?cè)嵯酀?jì),，才能動靜咸宜,、和諧共生，才是常道。曾仕強(qiáng)教授深諳中國傳統(tǒng)文化,，對中華文化的總源頭《易經(jīng)》有著精深的理解,。本書中，曾教授將以易理為標(biāo)準(zhǔn),，從為人女,、為人妻、為人媳,、為人母四個角度解析乾道與坤道,。曾教授認(rèn)為，坤道的修煉不僅賦予女性魅力,、品位和氣質(zhì),，更賦予女性擁有圓滿婚姻、家庭及和諧人際關(guān)系的能力,。無論你是還未開始戀愛,，或是身在其中，或是已經(jīng)走進(jìn)婚姻的殿堂,，或是有了孩子,，都能從書里大量的事例中獲得經(jīng)驗借鑒，以防患于未然,，考量自身現(xiàn)有的處境,，獲得調(diào)整改良的方法。

  • 孝經(jīng)：中國式家庭關(guān)系

    曾仕強(qiáng)

    古籍已完結(jié)12.14萬

    《孝經(jīng)》在儒家經(jīng)典中,，是字?jǐn)?shù)最少的一部,。其經(jīng)文部分，只有1778個字,。然而早在漢代,，《孝經(jīng)》便已成為經(jīng)學(xué)的入門參考讀物。長期以來,，在西方“個人主義”思想的沖擊之下,，中華傳統(tǒng)文化中的“孝道”逐漸式微，使得很多年輕人只注重個人享受,，根本不知孝為何物,。針對現(xiàn)代中國“孝道”缺失的問題，曾仕強(qiáng)教授從實際出發(fā),，結(jié)合現(xiàn)實社會的種種問題展開論述,，通過解讀《孝經(jīng)》，用通俗幽默的語言,，指出現(xiàn)代人對孝道文化的誤解和扭曲,，反思現(xiàn)代人行孝時存在的問題,，講述中華文化源于易而成于孝，以及孝合乎自然的道理,，將枯燥的經(jīng)典輕松簡明地展現(xiàn)給讀者,。曾仕強(qiáng)教授認(rèn)為，《孝經(jīng)》所說的道理并沒有落伍,，所有的疑慮,，最好等待用心研讀《孝經(jīng)》之后,，再來重新評定。