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中華成語典故全鑒(典藏誦讀版)
楊敬敬解譯
古籍已完結(jié)17.55萬
中國文化博大精深,其中的成語大多源于歷史事件,,不僅是中華五千年的智慧結(jié)晶,,也是前人生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)積累,,閃耀著先輩智慧的光輝?!吨腥A成語典故全鑒》對(duì)所收錄的成語從釋義,、出處、典故三方面進(jìn)行了講解,,讀者朋友們不僅可以將其當(dāng)成一本有趣的故事書來讀,,還能夠從中學(xué)到知識(shí),掌握更多成語,,從而在日常生活中恰當(dāng)?shù)厥褂谩?
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山海經(jīng)(精裝)
劉歆
古籍已完結(jié)14.05萬
《山海經(jīng)》是中國先秦古籍,,是中國文化的珍品,被認(rèn)為是一部富有神話色彩的地理書,;也是一部關(guān)于中國古代物種演化,、地理變遷的傳奇之作。涉及歷史,、地理,、民族,、宗教、神話,、生物,、醫(yī)學(xué)、水利,、礦產(chǎn)等方面內(nèi)容,。在物欲橫流、市聲喧囂的現(xiàn)代社會(huì),,對(duì)于習(xí)慣“快餐式閱讀”的現(xiàn)代人來說,,它是一片靜土,是遠(yuǎn)古時(shí)期極富想象力的驚世之作,。通過它詭異的文字與形象的繪畫,,讓我們依稀解讀那些或已進(jìn)化、或已絕跡的遠(yuǎn)古生命,;了解我們的祖先幾千年前的生活和思想,;感悟那天、地,、人,、獸的無窮奧秘。
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孝經(jīng):中國式家庭關(guān)系
曾仕強(qiáng)
古籍已完結(jié)12.14萬
《孝經(jīng)》在儒家經(jīng)典中,是字?jǐn)?shù)最少的一部,。其經(jīng)文部分,,只有1778個(gè)字。然而早在漢代,,《孝經(jīng)》便已成為經(jīng)學(xué)的入門參考讀物,。長期以來,在西方“個(gè)人主義”思想的沖擊之下,,中華傳統(tǒng)文化中的“孝道”逐漸式微,,使得很多年輕人只注重個(gè)人享受,根本不知孝為何物,。針對(duì)現(xiàn)代中國“孝道”缺失的問題,,曾仕強(qiáng)教授從實(shí)際出發(fā),結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種問題展開論述,,通過解讀《孝經(jīng)》,,用通俗幽默的語言,指出現(xiàn)代人對(duì)孝道文化的誤解和扭曲,,反思現(xiàn)代人行孝時(shí)存在的問題,,講述中華文化源于易而成于孝,以及孝合乎自然的道理,,將枯燥的經(jīng)典輕松簡明地展現(xiàn)給讀者,。曾仕強(qiáng)教授認(rèn)為,《孝經(jīng)》所說的道理并沒有落伍,,所有的疑慮,,最好等待用心研讀《孝經(jīng)》之后,再來重新評(píng)定,。
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禮記全鑒(典藏誦讀版)
(西漢)戴圣
古籍已完結(jié)20.97萬
《禮記》是儒家經(jīng)典之一,,主要記載了先秦時(shí)期的禮儀制度的產(chǎn)生、內(nèi)容以及變遷,,是研究古史的重要材料,,具有很高的文學(xué)價(jià)值。內(nèi)容繁多,,涉及哲學(xué),、歷史、道德,、祭祀,、文藝、習(xí)俗等方方面面,,還有大量的哲理名言,、警句,精辟而意義深刻,,對(duì)后人有著重要的借鑒意義,。本書對(duì)《禮記》進(jìn)行了解譯,對(duì)艱深晦澀的文字注音,、解釋,,方便讀者閱讀理解并應(yīng)用。讀者也可掃描書中二維碼,,聆聽配樂朗誦章節(jié),。
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世說新語全鑒(典藏誦讀版)
(南朝宋)劉義慶
古籍已完結(jié)16.86萬
《世說新語》是一部記述魏晉士大夫玄學(xué)言談軼事的筆記小說。小說中可以看到魏晉時(shí)期談玄成為風(fēng)尚,,而玄學(xué)正是以道家老莊思想為根底的,,道家思想對(duì)魏晉士人的思維方式和生活狀況,乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣都產(chǎn)生了重要影響,。是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶(403—444年)組織一批文人編寫的,,梁代劉峻作注。全書原八卷,,劉峻注本分為十卷,,今傳本皆作三卷,分為德行,、言語,、政事、文學(xué)、方正,、雅量等三十六門,,全書共一千多則,記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的軼聞軼事,,主要為有關(guān)人物評(píng)論,、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事,。
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漢書全鑒(典藏誦讀版)
(漢)班固
古籍已完結(jié)16.58萬
《漢書》,又名《前漢書》,,中國古代歷史著作,。東漢班固所著,是中國第一部紀(jì)傳體斷代史,。沿用《史記》的體例而略有變更,,改“書”為“志”,改“列傳”為“傳”,,改“本紀(jì)”為“紀(jì)”,,無“世家”。全書包括紀(jì)十二篇,,表八篇,,志十篇,傳七十篇,,共一百篇,,記載了上自漢高祖六年,下至王莽地皇四年,共230年歷史,?!稘h書》語言莊嚴(yán)工整,多用排偶,,遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧,,與《史記》平暢的口語化文字形成鮮明對(duì)照。中國紀(jì)史方式自《漢書》以后,,都仿照其體例,,纂修了紀(jì)傳體的斷代史。
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莊子
(戰(zhàn)國)莊周著 思履主編
古籍已完結(jié)31.34萬
《莊子》不僅僅是一部哲學(xué)范疇的著作,,它將哲學(xué)思想以一種藝術(shù)的表達(dá)呈現(xiàn)在世人面前,。那些生動(dòng)形象、幽默機(jī)智的寓言故事蘊(yùn)含的不僅僅是人生大道理,,更有著極其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,。“入則孔孟,,出則老莊”,,現(xiàn)代人的自處和處世準(zhǔn)則,很大一部分有賴于老祖宗的智慧教導(dǎo),,而儒家道家的思想則在其中占據(jù)了極其重要的中堅(jiān)地位,。當(dāng)我們遇到莊子,便深深折服于他的奇思妙想,,他的聰敏,,他的激情,他的快樂,,他的獨(dú)行于世,。他尖銳而激烈地面對(duì)這個(gè)世界,他淡然卻又悲憫地跨過俗世紅塵,。他眼中的一切都那么的與眾不同偏又發(fā)人深省,。
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增廣賢文全鑒(典藏誦讀版)
余長保解譯
古籍已完結(jié)18.15萬
《增廣賢文》是中國明代時(shí)期編寫的道家兒童啟蒙書目,又名《昔時(shí)賢文》《古今賢文》,。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》,。《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻(xiàn)佳句選編而成,,其內(nèi)容十分廣泛,,從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故,、天文地理,幾乎無所不含,,具有十分豐富的知識(shí)性,。本書收錄了《增廣賢文》的原文,逐句作解注釋,,并加以典型事例分析,,以使讀者更好地理解賢文的真諦。