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山海經(jīng)（精裝）

劉歆

古籍已完結(jié)14.05萬(wàn)

　　《山海經(jīng)》是中國(guó)先秦古籍，是中國(guó)文化的珍品,，被認(rèn)為是一部富有神話色彩的地理書,；也是一部關(guān)于中國(guó)古代物種演化,、地理變遷的傳奇之作。涉及歷史,、地理,、民族、宗教,、神話,、生物、醫(yī)學(xué),、水利,、礦產(chǎn)等方面內(nèi)容。在物欲橫流,、市聲喧囂的現(xiàn)代社會(huì),，對(duì)于習(xí)慣“快餐式閱讀”的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，它是一片靜土,，是遠(yuǎn)古時(shí)期極富想象力的驚世之作,。通過(guò)它詭異的文字與形象的繪畫，讓我們依稀解讀那些或已進(jìn)化,、或已絕跡的遠(yuǎn)古生命,；了解我們的祖先幾千年前的生活和思想；感悟那天,、地,、人、獸的無(wú)窮奧秘,。
坤道：中國(guó)女人的修養(yǎng)

曾仕強(qiáng)

古籍已完結(jié)13.25萬(wàn)

在《易經(jīng)》中,，乾代表男性，丈夫,，剛健,，主動(dòng)；坤代表女性,，妻子,，柔順，主靜,。二者兼顧并重,、剛?cè)嵯酀?jì),，才能動(dòng)靜咸宜、和諧共生,，才是常道,。曾仕強(qiáng)教授深諳中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)中華文化的總源頭《易經(jīng)》有著精深的理解,。本書中,，曾教授將以易理為標(biāo)準(zhǔn)，從為人女,、為人妻,、為人媳、為人母四個(gè)角度解析乾道與坤道,。曾教授認(rèn)為,，坤道的修煉不僅賦予女性魅力、品位和氣質(zhì),，更賦予女性擁有圓滿婚姻,、家庭及和諧人際關(guān)系的能力。無(wú)論你是還未開始戀愛(ài),，或是身在其中,，或是已經(jīng)走進(jìn)婚姻的殿堂，或是有了孩子,，都能從書里大量的事例中獲得經(jīng)驗(yàn)借鑒,，以防患于未然，考量自身現(xiàn)有的處境,，獲得調(diào)整改良的方法,。
孝經(jīng)：中國(guó)式家庭關(guān)系

曾仕強(qiáng)

古籍已完結(jié)12.14萬(wàn)

《孝經(jīng)》在儒家經(jīng)典中，是字?jǐn)?shù)最少的一部,。其經(jīng)文部分,，只有1778個(gè)字。然而早在漢代,，《孝經(jīng)》便已成為經(jīng)學(xué)的入門參考讀物,。長(zhǎng)期以來(lái)，在西方“個(gè)人主義”思想的沖擊之下,，中華傳統(tǒng)文化中的“孝道”逐漸式微,，使得很多年輕人只注重個(gè)人享受，根本不知孝為何物,。針對(duì)現(xiàn)代中國(guó)“孝道”缺失的問(wèn)題,，曾仕強(qiáng)教授從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題展開論述,，通過(guò)解讀《孝經(jīng)》,，用通俗幽默的語(yǔ)言,，指出現(xiàn)代人對(duì)孝道文化的誤解和扭曲，反思現(xiàn)代人行孝時(shí)存在的問(wèn)題,，講述中華文化源于易而成于孝,，以及孝合乎自然的道理，將枯燥的經(jīng)典輕松簡(jiǎn)明地展現(xiàn)給讀者,。曾仕強(qiáng)教授認(rèn)為,，《孝經(jīng)》所說(shuō)的道理并沒(méi)有落伍，所有的疑慮,，最好等待用心研讀《孝經(jīng)》之后,，再來(lái)重新評(píng)定,。
中華圣賢經(jīng)

呂鶯編著

古籍已完結(jié)8.6萬(wàn)

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,，先賢們?cè)谏钪锌偨Y(jié)提煉出許多短小精悍、能夠啟發(fā)人心智的名言佳句,。它們揭示事物發(fā)展的規(guī)律,，總結(jié)人生的寶貴經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含豐富的人生哲理,，是我們每一個(gè)人為人處世,、治家勸學(xué)、待人接物,、修身養(yǎng)性的經(jīng)典書目,。經(jīng)過(guò)幾千年的積淀，這些名言佳句遍及修身,、養(yǎng)性,、為人、處世,、立志,、求學(xué)等領(lǐng)域，猶如人生路上的燈塔,、路標(biāo),，照耀著、指弓著人們探求的方向,。本書所選的內(nèi)容句式整齊,，易懂而不失古韻，幫助讀者在含英咀華之際,，更全面,、更系統(tǒng)、更深入地汲取先人的智慧,。