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  • 經(jīng)典國學必讀書系（套裝共21冊）

    王克忠 劉強 商鞅 榖梁俶 魏徵

    文化已完結(jié)131.5萬

    本套書包括《國學之子學精粹》,、《國學之史學精粹》,、《國學之蒙學精粹》、《國學之經(jīng)學精粹》,、《國學之集學精粹》,、《國學之常識精選與趣典》、《莊子（雜篇一）》,、《莊子（雜篇二）》,、《莊子（外篇一）》、《莊子（外篇三）》,、《莊子（外篇二）》,、《莊子（內(nèi)篇）》等，共21冊,。國學，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學說為根基,，涵蓋了兩漢經(jīng)學,、魏晉玄學、隋唐道學,、宋明理學,、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦,、六朝駢文,、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套完整的文化,、學術(shù)體系,。國學，自“西學東漸”后相對西學而言泛指“中國傳統(tǒng)思想文化學術(shù)”《商君書》是戰(zhàn)國時期法家學派的代表作之一,，也稱《商子》,，現(xiàn)存24篇。該書解決了在當時條件下實行變法的理論基礎(chǔ)問題,，提出了變法的幾大原則,，既有宏觀理論闡述,，也有具體的法令軍規(guī)，其中有些內(nèi)容比如不能讓利益一致的人相互監(jiān)督等,，至今仍有借鑒意義,。本書的文體多樣，議論體有：《農(nóng)戰(zhàn)》《開塞》《劃策》等十數(shù)篇,，或先綜合后分析,，或先分析后綜合，兼用歸納演繹,，首尾呼應,。有時也運用比喻、排比,、對比,、借代等修辭手法?！稄泼瘛菲\用了“齊人有東郭敞者”的寓言,，以增強說理的效果和形像性。說明體有：《墾令》《靳令》《境內(nèi)》等篇,，是對秦政令的詮釋,。辯難體有《更法》，通過人物對話相互駁辯來闡述中心論點,，司馬遷錄入《史記·商君列傳》,，用以表明商鞅的主張。

  • 中國家法：家風家教

    劉云生

    文化已完結(jié)18.24萬

    家風好則人心正,，父母慈,，兒女孝，婆媳睦,，妯娌和,，子孫賢。家風不好則子孫惡,，子不肖,，孽孫生，一個家庭的和睦離不開良好的家風,、家法,。一個家族的家法關(guān)系到一個家族的聲譽和興旺，更關(guān)系到家族內(nèi)子女的人格塑造與培養(yǎng),?！吨袊曳ā窂摹凹绎L家教”“人道倫常”“修身齊家”三大方面，由大及小,、由淺入深地闡釋了一個家族,、一個家庭、一個家族成員該如何對子女進行有益的引導,、教育,，從而潛移默化地繼承家族的傳統(tǒng)美德，累積智慧,，樹立影響,，讓子孫世代受益。

  • 茶之書

    (日)岡倉天心

    文化已完結(jié)3.35萬

    岡倉天心以一己之力,，縱橫捭闔,，為我們闡釋了東方文化尤其是日本茶道文化所蘊含的美妙意境?！都~約時報》在所有講述茶道的書中,，這無疑是非常重要的一部。岡倉天心的著述不僅是空前的,，今后也很難有人超越他,。　——《東西》雜志我們可以欣賞日本茶道的美,，我們可以共同品味藝術(shù)殿堂里的人類思想與藝術(shù)的精華,，然而，當岡倉天心滿懷深情地守護“大和之心”時,，難道我們不也應當好好守護我們的“中華之心”,？——蔡春華（學者，岡倉天心研究專家）《茶之書》,，是使日本文化走向世界的書,，能讓日本人以及東方人認識自己的文化?！铋L聲（學者，日本文化觀察家）

  • 中國家風 家訓 家規(guī)

    方建新

    文化已完結(jié)8.36萬

    家國一體,，家國同源,，家是縮小的國，國即放大的家,。家風,、家訓、家規(guī)在歲月的積淀中已經(jīng)自然而然地成為中華文化的重要內(nèi)容,。本書以中華歷史長河中的經(jīng)典治家家書,、家訓、家規(guī)中的格言,、俗語等為引子,，以一個個歷史小故事展開說明,，用一段文字進行評述，讓讀者在輕松閱讀中體悟古人的家教風范,，從而獲取有益于當代家庭教育的精神滋養(yǎng),。家風、家訓,、家規(guī),，是千百年來先賢們經(jīng)驗和智慧的結(jié)晶，是中華民族的寶貴精神財富,。學習并弘揚它們,，對我們增強文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，創(chuàng)建和諧社會都具有重大意義,。

  • 德國文化研究

    李伯杰

    文化已完結(jié)20.82萬

    德國作為世界上第四大經(jīng)濟實體和歐洲一體化的領(lǐng)頭羊，在歐盟,、歐洲乃至世界的經(jīng)濟,、政治、國際關(guān)系的舞臺上扮演著一個重要的角色,；與此同時,，隨著我國與德國的各種交往也越來越頻繁和深化，我國全方位了解德國的需要也越來越緊迫和重要,?；诘聡挥跉W洲中心的特殊的地理位置、歷史發(fā)展和在此基礎(chǔ)上形成的文化傳統(tǒng),，德國文化呈現(xiàn)出鮮明的,、既不同于東歐、又不完全與西歐國家相同的特性,。本書從歷史,、區(qū)位地理、認同與文化符號的角度對德國文化進行了較為深入的研究,，頗有學術(shù)創(chuàng)見,。