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  • 靈魂與心

    錢穆

    哲學已完結(jié)9.53萬

    本書為錢穆先生探討中國人的宇宙觀,、人生觀的重要論著,，是一部中國思想文化的養(yǎng)成史略,。先生對中國古圣先賢的思想精華進行了細致的觀察,，發(fā)明中國傳統(tǒng)文化中深奧朦朧的難點,，特別是對儒家、道家的思想演變歷程做出了詳細的分析與梳理,，全面展現(xiàn)了一代國學宗師對中華文化深刻的哲學思考,。在歷史的思想路徑中破解中華民族的信仰密碼，本書將引領讀者跟隨錢穆先生一道,，去追尋中國人真正的精神出處,。

  • 成長漫談

    張國慶

    哲學已完結(jié)1696

    本書從成長角度，對論語相關語錄作時代新解,，配以輕巧文字,，帶您尋味生活中的成長元素，與人共鳴,，發(fā)人深省,。成長是學校的事，更是生活的事,，社會的事,，將生活中影響人的片段，以成長的角度，細細想來,，甚有意味,。

  • 傳習錄

    (明)王陽明

    哲學已完結(jié)12.22萬

    《傳習錄》是王陽明門人弟子所記錄的王氏講學言論及其答有人、弟子的論學書信的匯編,，包含了王陽明思想的哲學體系及基本主張,，是研習王陽明心學的基本著作。其與孔門的《論語》相似,，為“陽明學派”的啟蒙典籍,，在我國哲學史上有著重要的地位,。本書對《傳習錄》原典進行了全面而細致的解讀,，從現(xiàn)代人立身處世的需要出發(fā)，以通俗易懂的文字深入闡釋了王陽明在立志,、修心,、仁愛、志誠等方面的人生智慧,，從各個角度闡發(fā)蘊藏其中的真理,，以便讀者更加透徹地理解《傳習錄》中所包含的智慧，從中獲得熏陶和啟迪,。

  • 傳習錄

    王守仁

    哲學已完結(jié)26.76萬

    王陽明是明代著名的思想家,、哲學家，在學術(shù)思想方面繼承了宋代大儒陸九淵的“心學”,，并以自己的體悟加以完善,，形成了獨具一格的“心學”體系?！秱髁曚洝肥峭蹶柮鏖T人弟子所記錄的王氏講學言論及其答友人,、弟子的論學書信的匯編，包含了王陽明思想的哲學體系及基本主張,，是研習王陽明心學的最基本的著作,。本書對《傳習錄》原典進行了全面而細致的解讀，從現(xiàn)代人立身處世的需要出發(fā),，以通俗易懂的文字深入闡釋了王陽明在立志,、修心、仁愛,、至誠等方面修身處世的人生智慧,，從各個角度闡發(fā)蘊藏其中的真理，以便讀者更加透徹地理解《傳習錄》中所包含的智慧,，從中獲得熏陶和啟迪,。

  • 小窗幽記

    陳繼儒

    哲學已完結(jié)14.15萬

    《小窗幽記》，又名《醉古堂劍掃》，十二卷,，是明代格言警句類小品文,。該書以哲人式的冷雋針砭時弊，抨擊澆漓世風,，意簡意賅地闡釋了修身養(yǎng)性,、為人處世之哲理。行文清雅俊逸,，如玲瓏碧玉,，小巧雅致，益人深省,，有淡泊名利,、超然萬物的曠達之情。此書與《菜根譚》,、《圍爐夜話》并稱為中國修身養(yǎng)性的三大奇書,，為明代清言的代表作之一。自問世以來,，備受歷代讀者所青睞,，是感悟中國文化、修養(yǎng)心性的哲理好書,。

  • 權(quán)力世界的叢林法則

    (西)巴爾塔沙·葛拉西安

    哲學已完結(jié)13.24萬

    只要有人的地方就有斗爭,，原因無他，只因為追求更大的權(quán)力是人類的最基本的欲望之一,。擁有權(quán)力就代表成功,，想要成功，單靠宅心仁厚是不夠的,，必要權(quán)謀戰(zhàn)術(shù)是必不可少的,。本書從葛拉西安《智慧書——永恒的處世經(jīng)典》中精粹了80則人生箴言，以西方歷史中的戰(zhàn)爭謀略,、宮廷政治和江湖騙局等為事例,，立足于現(xiàn)代社會，分析了權(quán)力斗爭中的種種技巧,。作者以一種令人驚異的客觀冷靜的態(tài)度,，深刻地剖析了在權(quán)力斗爭中顯示出的高度智慧，為讀者提供了戰(zhàn)勝權(quán)力叢林中的艱險,、困頓和邪惡提供了種種神機妙策,。

  • 理想國

    (古希臘)柏拉圖

    哲學已完結(jié)21.54萬

    《理想國》是柏拉圖創(chuàng)作的哲學對話體著作。全書以蘇格拉底之口,，通過與其他人對話的方式,，設計了一個真,、善、美相統(tǒng)一的政體,，即可以達到公正的理想國,。書中討論的大多數(shù)問題都和日常生活密切相關，如優(yōu)生學問題,、節(jié)育問題,、家庭解體問題、婚姻自由問題,、獨身問題,、宗教問題、道德問題,、文藝問題,、教育問題，以及男女平權(quán),、男女參政,、男女參軍等問題,，幾乎都是普通人一生中會遇到的各種問題,。其思想博大精深，幾乎代表了整個希臘的文化,，被英國評為最影響力的20本學術(shù)書之一,。

  • 極簡邏輯學

    李艾倫

    哲學已完結(jié)10.37萬

    這是一本足以徹底改變你思維世界的小書。正如著名行為學家孫路弘所說,，缺乏邏輯已成為社會的一種流行病癥：邏輯紊亂癥候群,。而《簡單的邏輯學》就如一場及時雨，一本治愈社會疾病的寶典,，的確是應該人手一冊,。

  • 懺悔錄（新華先鋒黑金系列）

    (俄)列夫·托爾斯泰

    哲學已完結(jié)14.26萬

    托爾斯泰50歲時，已創(chuàng)作出《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》這樣的世界名著,，但面對自己的人生,，他依舊困惑，甚至感到痛苦,。他因痛苦而懺悔,，因懺悔而追問，追問生命的本質(zhì),，追問人生的意義,，追問幸福是什么。在懺悔的最后,，他終于找到答案……

  • 洞見：從科學到哲學,，打開人類的認知真相

    (美)羅伯特·賴特

    哲學已完結(jié)17.48萬

    這是一本通過進化心理學理論來印證佛學觀點,，進而幫助人們發(fā)現(xiàn)更真實的自我、收獲人生大智慧的哲學類書籍,。本書是美國進化心理學家,、全球百位最具影響力思想家之一的羅伯特·賴特多年研究與實踐所成，書中以一個現(xiàn)代人的視角,，通過進化心理學的知識求證佛陀當初說的關于人類的5大認知真相：（1）我們的快樂其實是基因設計出來的,，基因的設定就是不滿足（苦）；（2）快樂和煩惱都是“感覺”（非我）,；（3）人本質(zhì)上是由感覺驅(qū)動的(無我),；（4）我們無法客觀看待世間萬物（空）；（5）我們能夠從煩惱和苦中解脫出來（冥想）,。并教會我們通過正念自控訓練沖破大腦錯覺,，實現(xiàn)與各種感覺的剝離，從而擺脫煩惱與痛苦,，變得更智慧,，更幸福。

  • 了凡四訓 庭訓格言

    (明)袁了凡 (清)康熙

    哲學已完結(jié)12.22萬

    　　明代袁了凡所著訓子之書,。其從“立命,、改過、積善,、謙德”四方面,，闡述了“命自我作，福自己求”的處世觀點,。思想兼融儒,、釋、道三家精髓,，被譽為“東方第一勵志奇書”,。康熙帝訓教諸皇子之言,，由雍正繼帝位后追錄而成,。全書涵蓋讀書、修身,、理政,、待人、盡孝,、養(yǎng)生等方方面面,。字里行間可謂諄諄至囑,，毫無矯飾造作，讀之意味深刻,。

  • 思考的智慧

    (法)帕斯卡

    哲學已完結(jié)8.66萬

    《思考的智慧》考察了人的本質(zhì),、宇宙的真相和思想的力量，是帕斯卡留在人間的風景,。書中關于宇宙,、社會、人性,、信仰與生命的意義的闡述,，敏銳獨特，充滿哲學思辨的魅力和激情,，深深觸動每個人的心靈,。近400年來，無論是大師還是普通讀者,，都從中受益無窮,。

  • 傳習錄（中華經(jīng)典藏書）

    (明)王陽明

    哲學已完結(jié)26.68萬

    　　王陽明是明代有名的思想家、哲學家,，在學術(shù)思想方面繼承了宋代大儒陸九淵的“心學”,，并以自己的體悟加以完善，形成了獨具一格的“心學”體系,?！秱髁曚洝肥峭蹶柮鏖T人弟子所記錄的王氏講學言論及其答友人、弟子的論學書信的匯編,，包含了王陽明思想的哲學體系及基本主張，是研習王陽明心學的最基本的作,。其與孔門的《論語》相似,，為“陽明學派”的啟蒙典籍，在中國哲學史上有著重要的地位,。本書對《傳習錄》原典進行了全面而細致的解讀,，從現(xiàn)代人立身處世的需要出發(fā)，以通俗易懂的文字深入闡釋了王陽明在立志,、修心,、仁愛、至誠等方面修身處世的人生智慧,，從各個角度闡發(fā)蘊藏其中的真理,，以便讀者更加透徹地理解《傳習錄》中所包含的智慧，從中獲得熏陶和啟迪,。

  • 菜根譚（精裝）

    (明)洪應明

    哲學已完結(jié)13.72萬

    　　《菜根譚》是一部論述修養(yǎng),、人生,、處世、出世的語錄世集,，是囊括五千年中國處世智慧的奇書,。作為一部富有漢民族生活倫理思想的作，采儒,、道,、佛三家之精髓，以儒道為核心,，擁有修身,、齊家、治國,、平天下等大道,；融處世哲學，生活藝術(shù),，審美情趣于一體,；它似語錄，卻擁有語錄所沒有的趣味,；它似隨筆,，卻擁有隨筆所不及的整飭。它是一部文辭優(yōu)美,、含義深邃的讀物,，更是一部陶冶人之情操、磨煉人之意志,、催人奮發(fā)向上的中國文學作品,。“咬得菜根者則百事可為”,，《菜根譚》以眾多富含哲理的名言警句教予世人,。

  • 畫者東西影：八大山人藝術(shù)中的生存智慧

    朱良志

    哲學已完結(jié)17.55萬

    清初八大山人是獨創(chuàng)派藝術(shù)家，也是一位深邃的思者,。作為一位僧人藝術(shù)家,，他所服膺的禪宗曹洞宗思想旨趣在其一生藝術(shù)創(chuàng)造中烙下深深印跡。曹洞宗以“渠正是咱,，咱非渠”學說為宗旨,，其創(chuàng)始人洞山良價一日過河涉水，看到水中自己的影子,，豁然開悟,。作偈中有“我今獨自往，處處得逢渠,。渠今正是我,，我今不是渠”的話,。影子（渠）由我（咱）照出，而我非影子,。良價在返自觀照中,，發(fā)現(xiàn)了真性。八大山人“畫者東西影”的藝術(shù)哲學,，正是以生命真性為中心而展開的,。

  • 惟在妙悟

    朱良志

    哲學已完結(jié)20.83萬

    中國藝術(shù)將妙悟作為創(chuàng)造的根本途徑。妙悟的根本特點是對知識的超越,，是人與世界融為一體存在方式的確立,。在知識、秩序的羈縻中,，人真實存在的意義常處于遮蔽狀態(tài)中,，通過純粹體驗，歸復真性,，去除遮蔽,，讓存在的意義澄明呈現(xiàn)?！皣I血十斗,，不如嚙雪一團”，知識的積累固然重要,，但更為重要的是心靈的氣象和格局,，創(chuàng)造由生命真性躍出，才有真正的價值,。妙悟是一種生命存在方式,，既不能單純歸于認識論，又不能歸于工夫論,。它與西方藝術(shù)心理學中的直覺說有根本差異,。

  • 情商的迷思：一種動物精神的導論

    丁健雄

    哲學已完結(jié)7.17萬

    本書是一本關于情商的長篇論著，用“輸入維度”以及“輸出維度”對“情商”進行描摹,，給“情商”鋪墊一個哲學基礎，嘗試整合“作為一種被嚴格定義概念的情商”,，“一種唯心的,、非理性主義的認識論”和“一種情感主義倫理學”。

  • 共謀罪

    (美)阿莫斯·吉亞拉

    哲學已完結(jié)11.67萬

    作者從個人和法律的深層次角度來處理這些深奧問題和旁觀者—受害者關系,，聚焦納粹對猶太人的大屠殺并且探討當前社會中的案例,。他訴說其父母和祖輩在大屠殺中的遭遇，分析范德堡大學和斯坦福大學發(fā)生的性侵案例及其它罪案中,，旁觀者選擇不干涉的問題,。

  • 季風講圣賢家訓

    季風

    哲學已完結(jié)9.42萬

    本書詳細介紹了諸葛亮,、顏之推、謝安,、范仲淹,、歐陽修、包拯,、蘇洵,、朱熹、張英,、曾國藩10位歷史名人的治家之道,，這些家訓沉淀著豐富而又厚重的智慧，具有豐富的教育功能和深刻的生活意義,。也正是由于這些家訓的存在,，才使得一個人、一個家族,，乃至整個國家都擁有了靈魂,，使得華夏文明亙古長青。這是一部治家圖書,，也是一部修身指南,。這些古圣先賢所留下來的家訓給我們帶來了諄諄教誨，也令我們感受到了一股浩然正氣,。讀書志在圣賢,，為官心存君國，這正是我們所要牢記的,，而這種高尚的情操也時刻激勵著世人,。