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  • 《哲學的貧困》導讀

    韓東 孫厚權編著

    哲學已完結7.8萬

    《<哲學的貧困>導讀》共四章，分別為“《哲學的貧困》的寫作背景”、“批判蒲魯東的政治經(jīng)濟學：《哲學的貧困》第一章導讀”,、“批判蒲魯東的哲學：《哲學的貧困》第二章導讀”、“《哲學的貧困》的歷史地位和現(xiàn)實意義”,?！?amp;lt;哲學的貧困>導讀》以《哲學的貧困》寫作背景和內(nèi)容結構為切入點，引領讀者對《哲學的貧困》這部馬克思主義經(jīng)典著作進行研讀,，利于廣大黨員干部和青年學生深入理解和掌握馬克思主義的原理,，也有助于理解現(xiàn)代資本主義社會制度缺陷和社會主義制度的優(yōu)越性所在。

  • 《社會主義從空想到科學的發(fā)展》導讀

    張婭編著

    哲學已完結7.4萬

    《<社會主義從空想到科學的發(fā)展>導讀》書稿分為“歷史背景”“論歷史唯物主義”“科學社會主義的思想源泉”“科學社會主義的理論基礎”“科學社會主義的基本原理”“歷史意義和當代價值”六部分,，以《社會主義從空想到科學的發(fā)展》的寫作背景,、重點內(nèi)容、主要觀點,、重要影響及其歷史意義和現(xiàn)實意義為脈絡,，通過專家層面的特色解讀，把專業(yè)研究成果轉化為通俗理論作品,，把深奧的理論詮釋為大眾喜聞樂見的普及讀物,，有效深化對馬克思主義理論的理解,，以經(jīng)典體現(xiàn)馬克思主義重大理論意義和實踐意義。

  • 情商的迷思：一種動物精神的導論

    丁健雄

    哲學已完結7.17萬

    本書是一本關于情商的長篇論著,，用“輸入維度”以及“輸出維度”對“情商”進行描摹,，給“情商”鋪墊一個哲學基礎，嘗試整合“作為一種被嚴格定義概念的情商”,，“一種唯心的,、非理性主義的認識論”和“一種情感主義倫理學”。

  • 人是一根會思考的蘆葦：帕斯卡的哲思語錄

    (法)帕斯卡

    哲學已完結6.75萬

    本書是法國著名哲學家帕斯卡的經(jīng)典作品選編,。全書由思考入題,，講述道德、信仰,、思維等人生主題,。解答了許多哲學回答不了的問題：我是誰？我從哪里來,？我到哪里去,？帕斯卡洞悉了宇宙的真相，窺見了人類的奧秘,。在他看來,，人就像蘆葦一樣脆弱，但因有思想而偉大,。翻開本書,，直抵人生的終極秘密。

  • 大師講堂：蔣維喬講中國近三百年哲學史

    蔣維喬

    哲學已完結6.59萬

    民國時期風云變幻,，學人輩出,，學術名作紛紛涌現(xiàn)，此次結集百冊經(jīng)典出版,，欲為復興中華文化,，助力全民閱讀貢獻力量。

  • 人生五大問題

    (法)莫羅阿

    哲學已完結6.28萬

    《人生五大問題》是法國著名猶太作家莫羅阿的一部代表作,，書中探討了人的一生中不得不面對的五大問題,，如婚姻和家庭、友誼和幸福,、生命和死亡,、道德和藝術、經(jīng)濟和政治,。這本書曾風靡全世界,，改變過許多人的命運。莫羅阿以其深刻的觀察,，對人生中的各種問題進行分析,，并且鞭辟入里。全書條分縷析,，通曉明白,，且傅雷先生的譯文優(yōu)美流暢，為本書增添了不少色彩,。

  • 戰(zhàn)國黃老道家名著：呂氏春秋（上）

    呂不韋及門客

    哲學已完結6.06萬

    本文是戰(zhàn)國末期秦相呂不韋召集門客集體編纂的一部著作,，全書分為十二紀、八覽,、六論共160篇,，體現(xiàn)了秦統(tǒng)一六國前夕的哲學和政治思想新趨勢，保存了大量先秦史料和科學文化方面的珍貴資料,。此書以儒家學說為主干,，以道家理論為基礎，以名,、法,、墨、農(nóng),、兵,、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說為一爐,，閃爍著博大精深的智慧之光,。呂不韋想以此作為大一統(tǒng)后的意識形態(tài)。但后來執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想,，使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫,。《呂氏春秋》集先秦道家之大成,，是秦道家的代表作,，全書共分二十六卷，一百六十篇,，二十余萬字,。本書作為十二紀、八覽,、六論,，以道家思想為主體兼采陰陽、儒墨,、名法,、兵農(nóng)諸家學說而貫通完成的一部著作，注重博采眾家學說,。但主要的宗旨屬于道家,。

  • 戰(zhàn)國黃老道家名著：呂氏春秋（下）

    呂不韋及門客

    哲學已完結5.83萬

    本書是在秦國丞相呂不韋主持下,，集合門客們編撰的一部黃老道家名著，成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕,。此書以儒家學說為主干,，以道家理論為基礎，以名,、法,、墨、農(nóng),、兵,、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說為一爐,，閃爍著博大精深的智慧之光,。呂不韋想以此作為大一統(tǒng)后的意識形態(tài)。但后來執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想,，使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫,。《呂氏春秋》集先秦道家之大成,，是秦道家的代表作,，全書共分二十六卷，一百六十篇,，二十余萬字,。本書作為十二紀、八覽,、六論,，注重博采眾家學說，以道家思想為主體兼采陰陽,、儒墨,、名法、兵農(nóng)諸家學說而貫通完成的一部著作,。但主要的宗旨屬于道家,，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。