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  • 誰(shuí)不是帶著傷長(zhǎng)大:與內(nèi)心的父母和解

    王雪巖

    心理學(xué)已完結(jié)11.26萬(wàn)

    父母都是凡人,,我們理想中的“完美媽媽”并不存在,。我們不可避免地存在著不同程度的童年創(chuàng)傷,它們一直伴隨著我們長(zhǎng)大,。而“看見(jiàn)”和“承認(rèn)”是通往和解和療愈的前提,,王雪巖用實(shí)際案例、細(xì)微的筆觸,,深度揭示了各種傷痛背后的心理機(jī)制,,幫助我們看見(jiàn),、承認(rèn)、走出,,與內(nèi)心的父母和解,。即使我們帶著傷長(zhǎng)大,也可以掌控自己的人生,。

  • 心尖上的黑天鵝:治愈內(nèi)隱的心傷

    周周

    心理學(xué)已完結(jié)9.11萬(wàn)

    這是一本講述面對(duì)創(chuàng)傷,,如何自我治愈的心理學(xué)圖書。全書共分四章,,內(nèi)容從原生家庭,、人際關(guān)系、親密關(guān)系,、自我認(rèn)知和成長(zhǎng)幾個(gè)方面著手,,通過(guò)作者接觸過(guò)的真實(shí)咨詢案例加以深入淺出地分析,為受過(guò)心理傷害的人提供自我治愈的方法和途徑,。對(duì)于很多人在童年時(shí)期遇到的問(wèn)題,,幫助讀者如何以正面面對(duì)的心態(tài)認(rèn)識(shí)自身的情感困惑,用實(shí)際可行的方法慢慢治愈自己,。

  • 微表情與心理學(xué):我們的身體會(huì)說(shuō)話

    和力

    心理學(xué)已完結(jié)7.51萬(wàn)

    本書是心理學(xué)知識(shí)普及讀本,,主要從人的面部表情、手部動(dòng)作,、腿腳動(dòng)作及其他肢體動(dòng)作入手,,從心理學(xué)角度解釋人的各種微表情所表達(dá)出來(lái)的隱藏含義,探索各種微表情之下的心理秘密,。希望通過(guò)閱讀本書,,能夠啟發(fā)讀者讀懂心理學(xué),讀懂微表情,,了解交談和交往對(duì)象的喜怒哀樂(lè)和所思所想,,從而更好地進(jìn)行人際交往。

  • 思想往右 行為往左:意識(shí)與自控力的較量

    和力

    心理學(xué)已完結(jié)11.24萬(wàn)

    項(xiàng)前著的《思想往右行為往左(意識(shí)與自控力的較量)》告訴我們很多人的思想為什么常常與他們的行為表現(xiàn)不統(tǒng)一,,很多人的語(yǔ)言為什么有時(shí)與他們的行為不符合,,行為不僅僅是表情、動(dòng)作,,行為更是一種語(yǔ)言,,它表現(xiàn)的是人的思想活動(dòng)?!端枷胪倚袨橥螅ㄒ庾R(shí)與自控力的較量)》主要包括認(rèn)識(shí)行為語(yǔ)言,,了解行為心理;行為語(yǔ)言表現(xiàn)內(nèi)心世界,透露真話和謊言等內(nèi)容,。

  • 烏合之眾:大眾心理研究(精裝典藏版)

    (法)古斯塔夫·勒龐

    心理學(xué)已完結(jié)11.58萬(wàn)

    《烏合之眾:大眾心理研究》是群體心理學(xué)的奠基之作,被譽(yù)為“改變世界的20本書”之一,。書中極為精致地描述了集體心態(tài),,考察了群體的特殊心理與思維方式,尤其對(duì)個(gè)體與群體的迥異心理進(jìn)行了精辟分析,。對(duì)人們理解集體行為的作用以及對(duì)社會(huì)心理學(xué)的思考發(fā)揮了巨大影響,。深刻影響了弗洛伊德、榮格,、托克維爾,、梁?jiǎn)⒊⒅茏魅说葘W(xué)者,,和羅斯福,、丘吉爾、戴高樂(lè),、希特勒等政治人物,。其觀點(diǎn)新穎,語(yǔ)言生動(dòng),,是群體行為的研究者不可不讀的佳作,。

  • 你能看穿任何人:世界頂尖測(cè)謊專家教你讀懂微表情

    趙建

    心理學(xué)已完結(jié)10.82萬(wàn)

    人生就是一場(chǎng)化裝舞會(huì),每個(gè)人都用面具擋住自己的真實(shí)表情,。站在你面前的他(她),,是言為心聲,還是口是心非,?怎樣才能從一閃而過(guò)表情信號(hào)里發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的信息,,破解微表情背后的密碼,讓人心變得可測(cè),?本書給你一雙識(shí)人的慧眼,,一把度人的尺子,解讀日常生活中人們的微表情,,洞悉人際交往中的細(xì)節(jié)含義,,教你從體態(tài)上辨認(rèn)人的性格,從談吐中推斷人的修養(yǎng),,從習(xí)慣中觀察人的心機(jī),,從細(xì)微處洞悉人的品質(zhì),預(yù)先掌控事件中的主動(dòng)權(quán),,搶占人際博弈中的制高點(diǎn),!

  • 自卑與超越(長(zhǎng)江人文館)

    (奧地利)阿爾弗雷德·阿德勒

    心理學(xué)已完結(jié)15.14萬(wàn)

    本書是人類心理學(xué)先驅(qū)阿爾弗雷德·阿德勒的代表作。全書立足于個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn),從教育,、家庭,、婚姻、倫理,、社交等多個(gè)領(lǐng)域,,結(jié)合人生經(jīng)驗(yàn)和心理學(xué)研究成果,使讀者能夠正確地認(rèn)識(shí)自己的自卑,,克服困難,,超越自我,闡明了人生道路的方向和人生意義的真諦,。

  • 我們內(nèi)心的沖突

    (美)卡倫·霍妮

    心理學(xué)已完結(jié)12.17萬(wàn)

    《我們內(nèi)心的沖突》是卡倫·霍妮的一部重建人生自信心理學(xué)著作,。霍妮在本書中對(duì)現(xiàn)代人內(nèi)心沖突的研究與分類,,涵蓋了所有的人格類型,,不管是哪個(gè)階層、年齡和職業(yè)的人,,都可以在書中找到自己想要的答案,。重要的是,她不僅從心理學(xué)層面幫助你分析問(wèn)題,,讓你看清自己,,還從心理治療的角度提出行之有效的辦法。作為新弗洛伊德主義的主要代表人物,,卡倫·霍妮相信,,人都有成長(zhǎng)的愿望,會(huì)一直愿意成為一個(gè)更好的人,。因此,,她認(rèn)為,只要改變了產(chǎn)生沖突的條件,,就能真正解決它們,。而只有解決了沖突,我們才能變得更加健全,、完整和成熟,,發(fā)現(xiàn)生活的意義和內(nèi)在的安寧。

  • 自卑與超越

    (奧)阿爾弗雷德·阿德勒

    心理學(xué)已完結(jié)14.87萬(wàn)

    《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人阿德勒經(jīng)典代表作,。本書以“自卑情結(jié)”為線索,,論述了自卑感的形成、影響及轉(zhuǎn)變,,旨在幫助人們克服自卑感,,超越自我,,找到個(gè)人與世界和諧共處的有效途徑。全書立足于個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn),,從教育,、家庭、婚姻,、倫理,、社交等多個(gè)領(lǐng)域,以大量的實(shí)例為論述基礎(chǔ),,闡明了人生道路的方向和人生意義的真諦,,幫助人們正確面對(duì)缺陷,,正確對(duì)待職業(yè),,正確理解社會(huì)、理解生活,、理解人性,。具有極深的哲理性和巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值。

  • 我們內(nèi)心的沖突

    (美)卡倫·霍妮

    心理學(xué)已完結(jié)11.5萬(wàn)

    每個(gè)人都能在書中看到真實(shí)的自己,,發(fā)現(xiàn)內(nèi)心隱藏著的孤獨(dú),、不安全感、失望等的心理真相,,進(jìn)而找到行之有效的解決方法,。本書指出,由于深受生活環(huán)境的影響,,我們總是與我們想成為的人背道而馳,,于是產(chǎn)生了這些足以主宰我們?nèi)松膬?nèi)心沖突。為了解決這些沖突,,我們不但自欺欺人地虛構(gòu)了各種“理想化意象”,,通過(guò)“外化”把責(zé)任推給他人,還基于不同的性格傾向發(fā)展出一系列各不相同的防御策略:順從型選擇了親近他人,、對(duì)抗型選擇了抗拒他人,、疏離型選擇了疏遠(yuǎn)他人。但這些策略更像是精致的代償與逃避,,不但沒(méi)有消除沖突,,反而使我們深感恐懼、焦慮和絕望,,無(wú)法真誠(chéng)地投入任何關(guān)系或者工作中,,覺(jué)得一切已經(jīng)定型,在糟糕的道路上越陷越深,。

  • 烏合之眾

    (法)古斯塔夫·勒龐

    心理學(xué)已完結(jié)10.04萬(wàn)

    《烏合之眾》是一部講透政治,、經(jīng)濟(jì)、管理的心理學(xué)巨著,被譽(yù)為群體心理學(xué)的開山之作,。全書深入淺出地剖析了群體的種種特點(diǎn)及其成因,,精致地描述了集體心態(tài),對(duì)人們理解集體行為的作用以及對(duì)社會(huì)心理學(xué)的思考發(fā)揮了巨大影響,。作者在書中以預(yù)言家般的洞察力,,成功描述了此后一百多年間包括兩次世界大戰(zhàn)和眾多民主革命等幾乎所有重大事件。

  • 兒童教育心理學(xué)

    (奧)阿爾弗雷德·阿德勒

    心理學(xué)已完結(jié)10.6萬(wàn)

    阿德勒的《兒童教育心理學(xué)》是一本讓全世界數(shù)千萬(wàn)兒童,、父母和教師都終生受益的經(jīng)典養(yǎng)育讀本,。主要圍繞如何幫助兒童形成一個(gè)正確、健康的人格這一核心問(wèn)題來(lái)展開,。本書輕松破解兒童的心理行為密碼,,揭開兒童口吃、說(shuō)謊,、打架,、孤僻、懶惰,、尿床,、暴躁等問(wèn)題行為的根源,傳授父母和教師高效簡(jiǎn)單的養(yǎng)育技巧,,培養(yǎng)兒童擁有自信,、獨(dú)立、勇敢,、堅(jiān)韌,、合作等健全的人格。

  • 我與你

    (德)馬丁·布伯

    心理學(xué)已完結(jié)7.7萬(wàn)

    北大中文系的錢理群教授講過(guò)一個(gè)故事,,他上課時(shí),,有一個(gè)學(xué)生每次必定坐在第一排,對(duì)他的授課頻頻點(diǎn)頭微笑,,于是,,他對(duì)這個(gè)學(xué)生產(chǎn)生了好感,并經(jīng)常交流,。就在他以為自己找到了一個(gè)“可造之才”時(shí),。這個(gè)學(xué)生突然提出一個(gè)請(qǐng)求,說(shuō)自己正在申請(qǐng)美國(guó)常青藤名校,,希望錢教授可以幫忙寫推薦信,。錢教授欣然答應(yīng),可是當(dāng)他把推薦信交給那個(gè)學(xué)生后,,這個(gè)學(xué)生從此就消失得無(wú)影無(wú)蹤了,,再也沒(méi)來(lái)上他的課,,也沒(méi)有私下里找他討論過(guò)問(wèn)題,到這時(shí),,錢教授才明白這個(gè)學(xué)生與他建立關(guān)系的目的,。他將這種人稱為“精致的利己主義者”。精致的利己主義者就是生活在“我與它”的世界中,,他們?cè)谂c別人建立關(guān)系時(shí),,帶有明確的目的性、功利性,,而目的達(dá)到后,,關(guān)系也就中斷了。之不同,,在“我與你”的世界中,,“我”將帶著自己的全部存在與“你”的全部存在相遇。這種相遇是全身心,、毫無(wú)隱藏,、真誠(chéng)的交流,。當(dāng)我們敞開心扉,,不帶任何企圖與世界相遇時(shí),這既是一種緣分,,更是一種治愈,,它可以治愈物欲橫流,以及由此帶來(lái)的緊張,、焦慮,、抑郁和恐懼,讓我們?cè)谏钪?,卻活在了生活之上,。

  • 突圍原生家庭:如何在過(guò)去的傷痛中重建自我

    (德)斯蒂芬妮·斯蒂爾

    心理學(xué)已完結(jié)12.36萬(wàn)

    沒(méi)有完美的原生家庭,我們都曾受過(guò)傷,?;蛟S是爸爸媽媽期望太高,管教太嚴(yán),,總繃著臉,,在提心吊膽中,我們無(wú)從反抗,,只能壓抑自己,,討好他們?;蛟S是父母太忙,,沒(méi)有時(shí)間照顧,,在孤獨(dú)和無(wú)助中,我們變得性格孤僻,?;蛟S是父母不和,常大吵大鬧,,對(duì)孩子也怒目相向,,為了保護(hù)自己,我們開始反抗,,逐漸變得脾氣暴躁,。無(wú)論是性格中的討好、孤僻,,還是暴躁,,都是一種應(yīng)激的保護(hù)策略,就像一層僵硬的外殼,,讓自我扭曲,,變形,失去原來(lái)的模樣,。即使現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大成人,,我們的內(nèi)核依然被這層外殼卡住,動(dòng)彈不得,,憋屈得透不過(guò)氣來(lái),。盡管傷心過(guò)、抱怨過(guò),,憎恨過(guò),,也努力掙扎過(guò),但我們卻無(wú)能為力,,不知道如何突圍,,找回真實(shí)的自我。于是很多人悲觀地相信:原生家庭的傷害是“原痛”,,就像“原罪”一樣,,基本無(wú)解,即便通過(guò)漫長(zhǎng)艱難的心理治療也收效甚微,,只能終身背負(fù),。但德國(guó)著名心理醫(yī)生斯蒂芬妮·斯蒂爾通過(guò)多年心理治療經(jīng)驗(yàn),開發(fā)出一套自行療愈童年心理創(chuàng)傷的方法,,成功幫助無(wú)數(shù)人擺脫心理陰影,,改變扭曲性格,做回真實(shí)的自我,。而她的這本書也因此成為德國(guó)超級(jí)暢銷書,。

  • 烏合之眾(名家導(dǎo)讀版)

    (法)古斯塔夫·勒龐

    心理學(xué)已完結(jié)8.74萬(wàn)

    提到群體心理學(xué),,就必然會(huì)提到《烏合之眾》。該書于1895年首次出版,,以顛覆性的視角,,分析了自工業(yè)時(shí)代到來(lái)后群體心理的產(chǎn)生、種類,、特點(diǎn)及影響,,為人們勾畫出了群體心理的生動(dòng)畫卷。書中的很多觀點(diǎn),,在其出版后的一百余年中被不斷驗(yàn)證,,弗洛伊德、榮格,、托克維爾等心理學(xué)大師,,和羅斯福、丘吉爾,、戴高樂(lè)等政治家都深受該書影響,。《烏合之眾》至今已被翻譯成數(shù)十種語(yǔ)言,,不僅成為了群體心理學(xué)的代表作,,更堪稱整個(gè)心理學(xué)領(lǐng)域的杰出經(jīng)典。

  • 自卑與超越

    (奧)阿爾弗雷德·阿德勒

    心理學(xué)已完結(jié)14.73萬(wàn)

    每個(gè)人都有不同程度的自卑,,或因?yàn)樯砀?、體態(tài),,或因?yàn)槟芰?、性格和家庭。沒(méi)有人能長(zhǎng)期忍受自卑帶來(lái)的巨大壓力,,人們會(huì)想方設(shè)法改善自己的處境,,希望從自卑中突圍。這種在自卑中追求優(yōu)越的行為,,也是個(gè)人成長(zhǎng)的動(dòng)力,。人的一生,由底層奮斗到上層,,由匱乏奮斗到充足,,由失敗奮斗到勝利,都是沿著這條道路不斷攀登,。本書的意義,,在于讓我們于自卑的深淵中可以捕捉到希望之光,通過(guò)讀懂自己和世界,,找到超越自卑的方法,,最終活出生命的意義,。

  • 性學(xué)三論:德文直譯全本

    (奧)西格蒙德·弗洛伊德

    心理學(xué)已完結(jié)8.61萬(wàn)

    男人、女人,,都渴望性,。性是世界的一個(gè)根本動(dòng)力。越根本的東西,,我們?cè)讲荒苤币曀?,所以圍繞著性,我們也形成了種種禁忌,?!缎詫W(xué)三論》是人類性學(xué)領(lǐng)域的奠基之作,可以讓人從本質(zhì)上了解“性”,,而這些本質(zhì)的了解,,不僅能幫我們正視自己的性,更能幫我們懂得別人的性,,從而將性衍生為生命的動(dòng)力,。

  • 我們內(nèi)心的沖突

    (美)卡倫·霍妮

    心理學(xué)已完結(jié)12.78萬(wàn)

    每個(gè)人都有內(nèi)心沖突,但什么樣的沖突會(huì)導(dǎo)致心理疾病呢,?這些沖突是如何形成的,,怎樣才能從這些沖突中突圍呢?本書是世界著名心理學(xué)家和精神病學(xué)家卡倫·霍妮的代表作,,導(dǎo)讀則是在中國(guó)享有盛譽(yù)的資深心理咨詢師,、暢銷書作家武志紅。在書中的導(dǎo)讀中,,武志紅用自己的生活對(duì)卡倫·霍妮的心理學(xué)理論進(jìn)行了通俗生動(dòng)的詮釋,。譬如,在分析神經(jīng)癥沖突時(shí),,他說(shuō)這種沖突是180度的對(duì)立,,非此即彼,如同“親媽與妻子掉進(jìn)水中,,你救誰(shuí)”一樣難以抉擇,,真的能把人逼瘋。這些接地氣的解讀不僅能幫助讀者更好地理解全書的內(nèi)容,,還有利于人們將心理學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生活,。

  • 少女杜拉的故事

    (奧)西格蒙德·佛洛伊德

    心理學(xué)已完結(jié)8.07萬(wàn)

    本書是弗洛伊德將精神分析和釋夢(mèng)理論運(yùn)用于實(shí)踐的經(jīng)典案例。18歲的少女杜拉不知為何突然變得脾氣古怪,,并聲稱鄰居K先生對(duì)她非禮,。而K先生則堅(jiān)決否認(rèn),并告訴杜拉的父親,,說(shuō)杜拉沉迷于關(guān)于性的書籍中,,可能產(chǎn)生了不切實(shí)際的幻想,。到底是K先生真的行為不軌,還是杜拉心存幻想,?隨著分析的逐漸深入,,更多不為人知的秘密被揭示了出來(lái),故事也由此變得跌宕起伏,,猶如一部懸疑小說(shuō),,讓人出其不意,又痛快淋漓地戳穿了一個(gè)接一個(gè)謊言,,于是我們看見(jiàn)了一個(gè)真實(shí)的杜拉,,她在原生家庭中歇斯底里地掙扎。讀這本書不僅可以領(lǐng)略到精神分析強(qiáng)大,、誘人的魅力,,還可以從中尋找到走出原生家庭,獲得治愈的路,。