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  • 中國家風(fēng) 家訓(xùn) 家規(guī)

    方建新

    文化已完結(jié)8.36萬

    家國一體,,家國同源,家是縮小的國,,國即放大的家,。家風(fēng)、家訓(xùn),、家規(guī)在歲月的積淀中已經(jīng)自然而然地成為中華文化的重要內(nèi)容,。本書以中華歷史長河中的經(jīng)典治家家書、家訓(xùn),、家規(guī)中的格言,、俗語等為引子,以一個(gè)個(gè)歷史小故事展開說明,,用一段文字進(jìn)行評(píng)述,,讓讀者在輕松閱讀中體悟古人的家教風(fēng)范,從而獲取有益于當(dāng)代家庭教育的精神滋養(yǎng),。家風(fēng),、家訓(xùn)、家規(guī),,是千百年來先賢們經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶,,是中華民族的寶貴精神財(cái)富。學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)它們,,對(duì)我們?cè)鰪?qiáng)文化自信,,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,創(chuàng)建和諧社會(huì)都具有重大意義。

  • 經(jīng)典國學(xué)必讀書系(套裝共21冊(cè))

    王克忠 劉強(qiáng) 商鞅 榖梁俶 魏徵

    文化已完結(jié)131.5萬

    本套書包括《國學(xué)之子學(xué)精粹》,、《國學(xué)之史學(xué)精粹》,、《國學(xué)之蒙學(xué)精粹》、《國學(xué)之經(jīng)學(xué)精粹》,、《國學(xué)之集學(xué)精粹》,、《國學(xué)之常識(shí)精選與趣典》、《莊子(雜篇一)》,、《莊子(雜篇二)》,、《莊子(外篇一)》、《莊子(外篇三)》,、《莊子(外篇二)》,、《莊子(內(nèi)篇)》等,共21冊(cè),。國學(xué),,是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說為根基,涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué),、魏晉玄學(xué),、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué),、明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩賦,、漢賦、六朝駢文,、唐宋詩詞,、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系,。國學(xué),,自“西學(xué)東漸”后相對(duì)西學(xué)而言泛指“中國傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)”《商君書》是戰(zhàn)國時(shí)期法家學(xué)派的代表作之一,也稱《商子》,,現(xiàn)存24篇,。該書解決了在當(dāng)時(shí)條件下實(shí)行變法的理論基礎(chǔ)問題,提出了變法的幾大原則,,既有宏觀理論闡述,,也有具體的法令軍規(guī),其中有些內(nèi)容比如不能讓利益一致的人相互監(jiān)督等,,至今仍有借鑒意義,。本書的文體多樣,議論體有:《農(nóng)戰(zhàn)》《開塞》《劃策》等十?dāng)?shù)篇,,或先綜合后分析,,或先分析后綜合,,兼用歸納演繹,首尾呼應(yīng),。有時(shí)也運(yùn)用比喻,、排比、對(duì)比,、借代等修辭手法,。《徠民》篇運(yùn)用了“齊人有東郭敞者”的寓言,,以增強(qiáng)說理的效果和形像性。說明體有:《墾令》《靳令》《境內(nèi)》等篇,,是對(duì)秦政令的詮釋,。辯難體有《更法》,通過人物對(duì)話相互駁辯來闡述中心論點(diǎn),,司馬遷錄入《史記·商君列傳》,,用以表明商鞅的主張。

  • 中國家法:家風(fēng)家教

    劉云生

    文化已完結(jié)18.24萬

    家風(fēng)好則人心正,,父母慈,,兒女孝,婆媳睦,,妯娌和,,子孫賢。家風(fēng)不好則子孫惡,,子不肖,,孽孫生,一個(gè)家庭的和睦離不開良好的家風(fēng),、家法,。一個(gè)家族的家法關(guān)系到一個(gè)家族的聲譽(yù)和興旺,更關(guān)系到家族內(nèi)子女的人格塑造與培養(yǎng),?!吨袊曳ā窂摹凹绎L(fēng)家教”“人道倫常”“修身齊家”三大方面,,由大及小,、由淺入深地闡釋了一個(gè)家族、一個(gè)家庭,、一個(gè)家族成員該如何對(duì)子女進(jìn)行有益的引導(dǎo),、教育,從而潛移默化地繼承家族的傳統(tǒng)美德,,累積智慧,,樹立影響,讓子孫世代受益。