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孔子家語(yǔ)全鑒（典藏誦讀版）

東籬子解譯

文化已完結(jié)18.5萬(wàn)

《孔子家語(yǔ)》是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作，又名《孔氏家語(yǔ)》,，或簡(jiǎn)稱《家語(yǔ)》,。詳細(xì)記錄了孔子與其弟子門生的問(wèn)對(duì)詰答和言談行事，生動(dòng)塑造了孔子的人格形象,，對(duì)研究儒家學(xué)派的哲學(xué),、政治、倫理和教育等思想有巨大的理論價(jià)值。同時(shí),，由于該書保存了不少古書中的有關(guān)記載,，對(duì)考證上古遺文，?？毕惹氐浼?，有著巨大的文獻(xiàn)價(jià)值。該典藏誦讀版對(duì)原典進(jìn)行了注釋,、翻譯,，并對(duì)部分內(nèi)容配有朗誦音頻，便于讀者全方位品讀賞析,。
家風(fēng)：遺失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

曾仕強(qiáng)

文化已完結(jié)11.43萬(wàn)

家風(fēng)是最基本,、最靠譜的家庭教育。重視小家建設(shè),，宣揚(yáng)良好家風(fēng),，引領(lǐng)孩子成長(zhǎng)，是每對(duì)父母都應(yīng)放在首位的課題,。家庭的風(fēng)氣很不容易形成,，所以一旦形成，我們就要讓它長(zhǎng)長(zhǎng)久久,。曾仕強(qiáng)教授學(xué)貫中西,，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深入而精確的理解。本書中,，曾教授依托優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,，將家庭教育中的諸如孝道、婚戀,、金錢,、祖先，甚至生死等問(wèn)題從多角度進(jìn)行了深入淺出的闡釋,，說(shuō)理通透,，直達(dá)人心。曾教授認(rèn)為,，家庭是社會(huì)的細(xì)胞,，若每個(gè)人都能維護(hù)好、傳承好自己的家風(fēng),，則世界無(wú)為而治,，人間萬(wàn)象泰和。無(wú)論時(shí)代發(fā)生多大變化,，無(wú)論生活格局發(fā)生多大變化,，我們都要注重家庭,、注重家教、注重家風(fēng),，讓被忽視,，甚至被遺忘的傳統(tǒng)家風(fēng)重新復(fù)興，讓每個(gè)孩子的童年都充滿中國(guó)味道,。
格言聯(lián)璧全鑒（典藏誦讀版）

東籬子解譯

文化已完結(jié)15.22萬(wàn)

這是一部格言書,，以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警,；以圣賢之智慧濟(jì)世利人,；以先哲之格言鞭策啟蒙后人。其中不乏為人處世的智慧法則,，治家教子的諄諄教誨,，修身養(yǎng)性的至理箴言，字字珠璣,，句句中肯,，雅俗共賞，發(fā)人深省,。為了方便讀者閱讀和深入理解《格言聯(lián)璧》,，作者在本書中對(duì)原典學(xué)問(wèn)類、存養(yǎng)類,、持躬類,、攝生(附)、敦品類,、處事類,、接物類,、齊家類,、從政類、惠吉類和悖兇類這十一個(gè)大類的內(nèi)容逐句進(jìn)行翻譯,，對(duì)難解的字詞進(jìn)行解釋,；對(duì)文中的名言名句進(jìn)行了精彩解讀，進(jìn)一步讓讀者體會(huì)本書的內(nèi)涵,。
人間詞話全鑒（典藏誦讀版）

(清)王國(guó)維

文化已完結(jié)17.09萬(wàn)

本書是中國(guó)近代史上最負(fù)盛名的一部詞話著作,，為著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所作。王國(guó)維深受西方美學(xué)思想的熏陶,，并將這種影響帶入《人間詞話》,，從而衍生出與舊時(shí)文學(xué)所不同的詞話評(píng)論角度和評(píng)價(jià)方法，著成了這部以“境界說(shuō)”為核心的初備理論體系的詞論“圣經(jīng)”,，有很高的文學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值,。本書為方便讀者的理解和學(xué)習(xí),，在原文基礎(chǔ)上作了相關(guān)解讀，并對(duì)原文進(jìn)行了配樂(lè)朗誦,，希望能夠幫助讀者更好地理解王國(guó)維的詩(shī)學(xué),、詞學(xué)理論，體會(huì)其中的文學(xué)思想和美學(xué)觀點(diǎn),。
中國(guó)圣賢啟示錄

(德)貝托爾特·布萊希特

文化已完結(jié)9.35萬(wàn)

20世紀(jì)初期,，由于一批中國(guó)古代文化典籍的翻譯出版，德國(guó)文化界出現(xiàn)了一股“中國(guó)熱”,，布萊希特就是在這種氣氛中接觸中國(guó)古典文化的,。流亡期間，布萊希特閱讀了儒家,、道家的部分經(jīng)典著作,，開(kāi)始效仿中國(guó)古典哲學(xué)筆法，針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題,，陸續(xù)撰寫了一系列小故事,，假托老子、墨子之名,，反映其對(duì)馬克思主義,、中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，這就是《中國(guó)圣賢啟示錄》,，或名《易經(jīng)故事》,。本書入選“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目和教育部“主題出版”重點(diǎn)圖書。
季風(fēng)講四庫(kù)全書里的傳統(tǒng)文化

季風(fēng)

文化已完結(jié)11.89萬(wàn)

我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深,、典籍眾多，乾隆皇帝下令編修的《四庫(kù)全書》基本包含了我國(guó)古代所有的典籍,。書海浩瀚,，我們或許并不能盡讀，但是作為中華兒女,，就應(yīng)當(dāng)了解本國(guó)文化,、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，提升自身的民族自豪感,，充盈自身的科技文化知識(shí),。本書將為我們打開(kāi)這套卷帙浩繁的《四庫(kù)全書》，深入了解《四庫(kù)全書》中的國(guó)學(xué),，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,。
聊齋志異全鑒（典藏誦讀版）

(清)蒲松齡

文化已完結(jié)18.39萬(wàn)

《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》,，是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集,。全書共有短篇小說(shuō)491篇,。題材廣泛，內(nèi)容豐富,，藝術(shù)成就很高,。作品成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng),，故事情節(jié)曲折離奇,，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡(jiǎn)練,，描寫細(xì)膩,，堪稱中國(guó)古典文言短篇小說(shuō)的巔峰之作。
小窗幽記全鑒（典藏誦讀版）

(明)陳繼儒

文化已完結(jié)19.91萬(wàn)

《小窗幽記》儒道通俗讀物,，一名《醉古堂劍掃》,，十二卷，漢族格言警句類小品文,，受呂祖學(xué)派影響很大,。全書始于醒，終于倩,，雖混跡塵中,，卻高視物外；在對(duì)澆漓世風(fēng)的批判中,，透露出哲人式的冷雋,，其格言玲瓏剔透，短小精美,，促人警省,，益人心智。它自問(wèn)世以來(lái),，不脛而走,，一再為讀者所關(guān)注，其蘊(yùn)藏的文化魅力,，正越來(lái)越為廣大讀者所認(rèn)識(shí),。
幽夢(mèng)影全鑒（典藏誦讀版）

(清)張潮

文化已完結(jié)13.09萬(wàn)

《幽夢(mèng)影》大約成書于康熙三十七年（1698）前,，是一部筆記隨感小品集,，收錄作者格言、箴言,、哲言,、韻語(yǔ)、警句等219則,。張潮取幽人夢(mèng)境,、似幻如影之意,，盡情地抒發(fā)了對(duì)人生、自然的體驗(yàn)和感受,，蘊(yùn)涵著破人夢(mèng)境,、發(fā)人警醒的用心，為此名為《幽夢(mèng)影》,。它以清麗明快的文筆,、精辟獨(dú)到的議論、深蘊(yùn)豐富的思想獨(dú)樹(shù)一幟,。
安徽母教故事

孫紅傅瑛

文化已完結(jié)6.19萬(wàn)

本書是安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究中心“安徽傳統(tǒng)母教資源與和諧家庭建設(shè)”課題的學(xué)術(shù)成果,。書中選取了安徽自三國(guó)至近代歷史上25位優(yōu)秀母親的故事，講述她們?nèi)绾我宰约撼霰姷娜似?、明達(dá)的思想,、得體的教育方式，為子女的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的人生基礎(chǔ),，培育出諸如劉惔,、嵇含、呂希哲,、方以智,、張英、張廷玉,、胡宗緒,、凌廷堪、梅曾亮,、姚瑩,、胡適等眾多精英人才。本書通過(guò)發(fā)掘安徽母教資源,，有助于建設(shè)和諧家庭,，培育出更多的中華棟梁之才。