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  • 禪釋莊子

    于仲達(dá)

    哲學(xué)已完結(jié)11.18萬(wàn)

    《禪釋莊子》以莊子內(nèi)七篇文章切入，闡釋莊子獨(dú)特的生命哲學(xué)。本所呈現(xiàn)的例子,，皆是生活中尋常小事，但稍證恬,，便會(huì)讓我們的心離莊子近一些,。《禪釋莊子》旨在化解現(xiàn)代人內(nèi)心掙扎的苦痛,，還年輕人以陽(yáng)光健康的心態(tài),，助世人修出莊心禪性，讓整日奔波的人心生凈土,，讓內(nèi)心迷惘的人渡過(guò)心靈的苦海,，回歸自性的靈山，教導(dǎo)世人“我執(zhí)”,，從認(rèn)識(shí)生命到改善生命,，充分享受莊禪的超出與灑脫,。在《禪釋莊子》中，作者嘗試了從生命哲學(xué)解讀莊子思想的方式,，也是一種新的學(xué)術(shù)專著寫(xiě)作的范式,。作者在對(duì)原文精準(zhǔn)把握的前提下，深入挖掘了莊子哲學(xué)的內(nèi)在精神,，描述了莊子與世道那種微妙的張力,，在這種精細(xì)的感悟中勾勒出了莊子獨(dú)特的人格氣質(zhì)和非凡的精神魅力，可以說(shuō)這是一部滲透了個(gè)人生命體驗(yàn)和感悟的學(xué)術(shù)作品,。

  • 《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)讀

    何歷宇編著

    哲學(xué)已完結(jié)10.47萬(wàn)

    本書(shū)主要對(duì)《黑格爾法哲學(xué)批判》一書(shū)進(jìn)行導(dǎo)讀,。書(shū)稿首先提綱挈領(lǐng)地描述了《黑格爾法哲學(xué)批判》的寫(xiě)作背景、書(shū)的結(jié)構(gòu),、基本特點(diǎn)與出版情況,，然后解析了《黑格爾法哲學(xué)批判》的主要思想。書(shū)稿主要從三個(gè)方面對(duì)《黑格爾法哲學(xué)批判》的思想進(jìn)行了分析：首先是對(duì)黑格爾思辨的理性國(guó)家觀與王權(quán)理論的批判,，其次是對(duì)黑格爾行政權(quán)理論的批判,，再次是對(duì)黑格爾立法權(quán)理論的批判。最后就《黑格爾法哲學(xué)批判》的歷史地位與現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了評(píng)述,。

  • 從能動(dòng)者到社會(huì)行動(dòng)者：從社會(huì)個(gè)體生成論看當(dāng)代心靈哲學(xué)的出路

    霍桂桓

    哲學(xué)已完結(jié)15.27萬(wàn)

    本書(shū)認(rèn)為,，當(dāng)今我們就心靈哲學(xué)而言所需要做的工作，根本不是“把心靈哲學(xué)的研究模式,、研究方法,、乃至研究結(jié)論推廣運(yùn)用到社會(huì)哲學(xué)研究領(lǐng)域”，而是完全相反——只有通過(guò)逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)惟理智主義的基本立場(chǎng),、思維方式,、研究模式和研究方法的根本性變革，把人當(dāng)作在現(xiàn)實(shí)生活之中不斷生存繁衍的活生生的人來(lái)看待,、把心靈當(dāng)作這樣的人實(shí)際上所具有的,、不斷生成發(fā)展的主觀精神世界來(lái)看待，心靈哲學(xué)的研究者才有可能真正從其各種各樣的“科學(xué)的迷夢(mèng)”之中醒來(lái),，通過(guò)盡可能恰當(dāng)?shù)乩斫庾鳛槠溲芯繉?duì)象的現(xiàn)實(shí)社會(huì)個(gè)體所實(shí)際擁有的主觀精神世界,，逐步開(kāi)辟并走上能夠使心靈哲學(xué)研究得以健康發(fā)展的坦途。此一思路無(wú)疑具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值,。

  • 戰(zhàn)國(guó)黃老道家名著：呂氏春秋（下）

    呂不韋及門(mén)客

    哲學(xué)已完結(jié)5.83萬(wàn)

    本書(shū)是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門(mén)客們編撰的一部黃老道家名著,，成書(shū)于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕,。此書(shū)以儒家學(xué)說(shuō)為主干，以道家理論為基礎(chǔ),，以名,、法,、墨、農(nóng),、兵,、陰陽(yáng)家思想學(xué)說(shuō)為素材，熔諸子百家學(xué)說(shuō)為一爐,，閃爍著博大精深的智慧之光,。呂不韋想以此作為大一統(tǒng)后的意識(shí)形態(tài)。但后來(lái)執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想,，使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫,。《呂氏春秋》集先秦道家之大成,，是秦道家的代表作,，全書(shū)共分二十六卷，一百六十篇,，二十余萬(wàn)字,。本書(shū)作為十二紀(jì)、八覽,、六論,，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以道家思想為主體兼采陰陽(yáng),、儒墨,、名法、兵農(nóng)諸家學(xué)說(shuō)而貫通完成的一部著作,。但主要的宗旨屬于道家,，所以《漢書(shū)·藝文志》等將其列入雜家。

  • 成長(zhǎng)漫談

    張國(guó)慶

    哲學(xué)已完結(jié)1696

    本書(shū)從成長(zhǎng)角度,，對(duì)論語(yǔ)相關(guān)語(yǔ)錄作時(shí)代新解,，配以輕巧文字，帶您尋味生活中的成長(zhǎng)元素,，與人共鳴,，發(fā)人深省。成長(zhǎng)是學(xué)校的事,，更是生活的事,，社會(huì)的事，將生活中影響人的片段,，以成長(zhǎng)的角度,，細(xì)細(xì)想來(lái)，甚有意味,。