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  • 藍(lán)田女俠

    趙煥亭

    小說已完結(jié)5.23萬

    本書以天津為背景，以16世紀(jì)的康熙王朝的真人真事藍(lán)理和藍(lán)田為藍(lán)本,，把老百姓口耳相傳的故事鋪陳渲染,，復(fù)踵事增華，加入藍(lán)沅華做主人公,，演繹出曲折動人的俠女故事,。

  • 警世通言·伍

    (明)馮夢龍

    小說已完結(jié)5.67萬

    《警世通言》描寫了宋、元,、明三代的市民生活，表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭,。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例,，一般都能反映當(dāng)時較為普遍的社會問題，特別是婦女的不幸遭遇,。其中,，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚(yáng)義氣的作品,，如《呂大郎還金完骨肉》強(qiáng)調(diào)臨財不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人,，另如《桂員外途窮懺悔》,，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為，都反映了市民階層的道德觀念,。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》,、《陳可常端陽坐化》等,，是鼓吹封建道德和宣揚(yáng)宗教迷信的。這表明,，即使是一些優(yōu)秀作品之中,，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?

  • 鯤鵬英雄（上）

    凌霄子

    小說已完結(jié)5.11萬

    這部小說講述了以會燕公主為代表的南海鯤派積極反清復(fù)明,，成為要圖霸武林的“地藏鬼王”和滿清的眼中釘,，而鯤派中的兩個重要女性金燕公主和魏十姑（南海神尼之徒）又都是他們特別要抓獲的首要人物清官內(nèi)，攝政王多爾袞和順治皇帝爭權(quán)奪勢,，而金燕手中有一只“莊妃玉匣”,，內(nèi)藏順治幼帝的身世秘密，這對雙方都極重要,，所以各派大內(nèi)高手行走江湖要奪到那只“清官莊妃玉匣”,，使金燕連處險境；鬼王急欲抓到魏十姑,，因為十姑是為他所害的梅花劍掌門人魏中元的獨(dú)女,，十姑知道并正在尋找其父遺下的兩幅“神宗絹畫”，涉及舉世罕有的神宗皇帝的大筆珍寶,，她還要找到殺父奪母的仇人,；這時，另外有幾伙人也欲擒到十姑,，其中最厲害的是十三年前曾雄掃武林,，使天下群雄聞名喪膽的絕情劍魔“傷心斷脈劍客”，此魔武功奇高,，劍術(shù)冠絕古今,，但他神秘至極，無人知其真面目和再掃武林的動機(jī),，只是由他而掀起一場駭人聽聞的血雨腥風(fēng),，致使江湖形勢驟變！于是,，一幕幕更加殘酷的決斗展開了……

  • 鯤鵬英雄（中）

    凌霄子

    小說已完結(jié)5.79萬

    這部小說講述了以會燕公主為代表的南海鯤派積極反清復(fù)明,，成為要圖霸武林的“地藏鬼王”和滿清的眼中釘，而鯤派中的兩個重要女性金燕公主和魏十姑（南海神尼之徒）又都是他們特別要抓獲的首要人物清官內(nèi),，攝政王多爾袞和順治皇帝爭權(quán)奪勢,，而金燕手中有一只“莊妃玉匣”，內(nèi)藏順治幼帝的身世秘密,，這對雙方都極重要,，所以各派大內(nèi)高手行走江湖要奪到那只“清官莊妃玉匣”，使金燕連處險境；鬼王急欲抓到魏十姑,，因為十姑是為他所害的梅花劍掌門人魏中元的獨(dú)女,，十姑知道并正在尋找其父遺下的兩幅“神宗絹畫”，涉及舉世罕有的神宗皇帝的大筆珍寶,，她還要找到殺父奪母的仇人,；這時，另外有幾伙人也欲擒到十姑,，其中最厲害的是十三年前曾雄掃武林,，使天下群雄聞名喪膽的絕情劍魔“傷心斷脈劍客”，此魔武功奇高,，劍術(shù)冠絕古今,，但他神秘至極，無人知其真面目和再掃武林的動機(jī),，只是由他而掀起一場駭人聽聞的血雨腥風(fēng),，致使江湖形勢驟變！于是,，一幕幕更加殘酷的決斗展開了......

  • 警世通言·叁

    (明)馮夢龍

    小說已完結(jié)5.45萬

    《警世通言》描寫了宋,、元、明三代的市民生活,，表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭,。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例，一般都能反映當(dāng)時較為普遍的社會問題,，特別是婦女的不幸遭遇,。其中，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就,?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚(yáng)義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強(qiáng)調(diào)臨財不茍得,，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人,，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為,，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》,、《陳可常端陽坐化》等,，是鼓吹封建道德和宣揚(yáng)宗教迷信的。這表明,，即使是一些優(yōu)秀作品之中,，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?

  • 警世通言·壹

    (明)馮夢龍

    小說已完結(jié)4.94萬

    《警世通言》描寫了宋、元,、明三代的市民生活,，表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例,，一般都能反映當(dāng)時較為普遍的社會問題,，特別是婦女的不幸遭遇。其中,，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就,。《警世通言》還有一些宣揚(yáng)義氣的作品,，如《呂大郎還金完骨肉》強(qiáng)調(diào)臨財不茍得,，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》,，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為,，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》,、《陳可常端陽坐化》等,，是鼓吹封建道德和宣揚(yáng)宗教迷信的。這表明,，即使是一些優(yōu)秀作品之中,，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說：三寶太監(jiān)西洋記（十）

    (明)羅懋登

    小說已完結(jié)5.16萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,，又名《三寶開港西洋記》,、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》，簡稱《西洋記》,。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本,，廿卷一百回，題二南里人著,。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說,，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國威,。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印,，招兵西征，王景宏為其副手,，共平服39國,。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域），經(jīng)歷41余國,，為歷史事實,，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事。按序,，二南里人即羅懋登,，字澄之，明萬歷間陜西人,，作有傳奇《香山記》,，并注釋傳奇多種。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說：三寶太監(jiān)西洋記（三）

    (明)羅懋登

    小說已完結(jié)5.26萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,，又名《三寶開港西洋記》,、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》，簡稱《西洋記》,。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本,，廿卷一百回，題二南里人著,。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說,，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國威,。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印,，招兵西征，王景宏為其副手,，共平服39國,。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域），經(jīng)歷39余國,，為歷史事實,，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事,。按序,，二南里人即羅懋登，字澄之,，明萬歷間陜西人,，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種,。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說：三寶太監(jiān)西洋記（六）

    (明)羅懋登

    小說已完結(jié)5.15萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》,，簡稱《西洋記》,。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回,，題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇,，重振國威,。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印，招兵西征,，王景宏為其副手,，共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域）,，經(jīng)歷36余國,，為歷史事實，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說,，此書多述降妖伏魔之事,。按序，二南里人即羅懋登,，字澄之,，明萬歷間陜西人，作有傳奇《香山記》,，并注釋傳奇多種,。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說：三寶太監(jiān)西洋記（七）

    (明)羅懋登

    小說已完結(jié)5.1萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》，又名《三寶開港西洋記》,、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》,，簡稱《西洋記》。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本,，廿卷一百回,，題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說,，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇,，重振國威。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印,，招兵西征,，王景宏為其副手，共平服39國,。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域）,，經(jīng)歷32余國，為歷史事實,，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說,，此書多述降妖伏魔之事。按序,，二南里人即羅懋登,，字澄之,，明萬歷間陜西人，作有傳奇《香山記》,，并注釋傳奇多種,。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說：三寶太監(jiān)西洋記（二）

    (明)羅懋登

    小說已完結(jié)5.57萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》，又名《三寶開港西洋記》,、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》,，簡稱《西洋記》。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本,，廿卷一百回,，題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說,，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇,，重振國威。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印,，招兵西征,，王景宏為其副手，共平服39國,。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域）,，經(jīng)歷38余國，為歷史事實,，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說,，此書多述降妖伏魔之事。按序,，二南里人即羅懋登,，字澄之，明萬歷間陜西人,，作有傳奇《香山記》,，并注釋傳奇多種。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說：三寶太監(jiān)西洋記（八）

    (明)羅懋登

    小說已完結(jié)5.82萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,，又名《三寶開港西洋記》,、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》，簡稱《西洋記》,。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本,，廿卷一百回，題二南里人著,。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說,，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國威,。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印,，招兵西征,，王景宏為其副手，共平服39國,。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域）,，經(jīng)歷31余國，為歷史事實,，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事,。按序,，二南里人即羅懋登，字澄之,，明萬歷間陜西人,，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種,。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說：三寶太監(jiān)西洋記（九）

    (明)羅懋登

    小說已完結(jié)5.23萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》,，簡稱《西洋記》,。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回,，題二南里人著,。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇,，重振國威,。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印，招兵西征,，王景宏為其副手,，共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域）,，經(jīng)歷35余國,，為歷史事實，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說,，此書多述降妖伏魔之事,。按序，二南里人即羅懋登,，字澄之,，明萬歷間陜西人，作有傳奇《香山記》,，并注釋傳奇多種,。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說：三寶太監(jiān)西洋記（十一）

    (明)羅懋登

    小說已完結(jié)5.21萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》,，簡稱《西洋記》,。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回,，題二南里人著,。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇,，重振國威,。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印，招兵西征,，王景宏為其副手,，共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域）,，經(jīng)歷33余國,，為歷史事實，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說,，此書多述降妖伏魔之事,。按序，二南里人即羅懋登,，字澄之,，明萬歷間陜西人，作有傳奇《香山記》,，并注釋傳奇多種,。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說：三寶太監(jiān)西洋記（四）

    (明)羅懋登

    小說已完結(jié)5.1萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》，又名《三寶開港西洋記》,、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》,，簡稱《西洋記》。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本,，廿卷一百回,，題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說,，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇,，重振國威。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印,，招兵西征,，王景宏為其副手，共平服39國,。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域）,，經(jīng)歷35余國,，為歷史事實，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說,，此書多述降妖伏魔之事,。按序，二南里人即羅懋登,，字澄之,，明萬歷間陜西人，作有傳奇《香山記》,，并注釋傳奇多種,。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說：三寶太監(jiān)西洋記（十四）

    (明)羅懋登

    小說已完結(jié)4.64萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》，又名《三寶開港西洋記》,、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》，簡稱《西洋記》,。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本,，廿卷一百回，題二南里人著,。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說,，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國威,。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印,，招兵西征，王景宏為其副手,，共平服39國,。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域），經(jīng)歷40余國,，為歷史事實,，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事,。按序,，二南里人即羅懋登，字澄之,，明萬歷間陜西人,，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種,。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說：三寶太監(jiān)西洋記（十二）

    (明)羅懋登

    小說已完結(jié)5.27萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》,，簡稱《西洋記》,。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本,，廿卷一百回，題二南里人著,。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說,，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國威,。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印,，招兵西征，王景宏為其副手,，共平服39國,。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域），經(jīng)歷42余國,，為歷史事實,，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事,。按序,，二南里人即羅懋登，字澄之,，明萬歷間陜西人,，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種,。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說：三寶太監(jiān)西洋記（十三）

    (明)羅懋登

    小說已完結(jié)5.24萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》,，簡稱《西洋記》,。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回,，題二南里人著,。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇,，重振國威,。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印，招兵西征,，王景宏為其副手,，共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域）,，經(jīng)歷43余國,，為歷史事實，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事,。按序,，二南里人即羅懋登，字澄之,，明萬歷間陜西人,，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種,。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說：三寶太監(jiān)西洋記（一）

    (明)羅懋登

    小說已完結(jié)5.1萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》,，簡稱《西洋記》,。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回,，題二南里人著,。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇,，重振國威,。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印，招兵西征,，王景宏為其副手，共平服39國,。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域）,，經(jīng)歷36余國，為歷史事實,，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說,，此書多述降妖伏魔之事。按序,，二南里人即羅懋登,，字澄之，明萬歷間陜西人,，作有傳奇《香山記》,，并注釋傳奇多種。

  • 二十年目睹之怪現(xiàn)狀·一

    (清)吳趼人

    小說已完結(jié)10.08萬

    全書以主人公“九死一生”的經(jīng)歷為干線,，從他奔父喪開始,，至其經(jīng)商失敗終止，通過這個人物20年間的遭遇和見聞,，廣泛地揭露了從光緒十年（1884）中法戰(zhàn)爭前后至光緒三十一年（1905）左右的清末社會的黑暗現(xiàn)實,，并從側(cè)面描繪出帝國主義的瘋狂侵略。作品寫了200來件“怪現(xiàn)狀”，勾畫出一個到處充斥著“蛇鼠”,、“豺虎”,、“魑魅”的鬼蜮世界。在清末小說中,，它反映的生活面較廣,，除官場之外，還包括商場,、洋場,，兼及醫(yī)卜星相、三教九流,，揭露當(dāng)時的政治狀況,、社會風(fēng)尚、道德面貌和世態(tài)人情,，所以發(fā)表時標(biāo)為“社會小說”,。